【采访报道】首届当代艺术展“这里成为未来艺术家睡觉的房间了吗？”在国立西洋美术馆开幕

国立西洋美术馆

东京上野国立西洋美术馆首届当代艺术展：“这里已经成为未来艺术家睡觉的房间了吗？──国立西洋美术馆65年后问自己|当代艺术家的问题。”打开。展览期限至2024年5月12日。

■参展艺术家
Yuki Iiyama、Yoichi Umezu、Mai Endo、Tsuyoshi Ozawa、Nodoka Odawara、Natsuko Sakamoto、Hiroshi Sugito、Ryudai Takano、Kyo Takemura、Koki Tanaka、Toeko Tatsuno、Elena Tutatchkova、Rei Naito、Tadayoshi Nakabayashi、Yu Nagashima Rie、Parplume（Yoichi Umezu） + 安藤博美 + 津桥仁子 + 星川朝子 + 胁本登崎）、布施伦太郎、松浦久夫、宫岐夫人、汤浅江博士、由美地汉字二

这是国立西洋美术馆大规模展示当代艺术的一次前所未有的尝试，该馆主要收藏和展示20世纪上半叶以前的西方艺术。在此前举行的新闻发布会上，据称此举的目的并不是通过将藏品与当代作品并列展示来扩大对藏品的理解视野，也不是为了引起对当代艺术有浓厚兴趣的人们的兴趣。正在

回顾过去，松方收藏馆是根据松方小次郎的遗愿而建立的，他希望向日本画家展示正宗的西方艺术，并为他们的创作活动做出贡献。预计将成为创造和培养未来艺术家的灵感之地。

然而，到目前为止，还没有有人认真质疑博物馆是否真的创造了这样一个空间。

本次展览面对这一事实并跨越流派，提出了博物馆及其藏品如何与当代表达相关的问题，以及它在我们这个时代作品的外观和意义生成中可以发挥什么作用。 21组艺术家，通过他们的作品来看看他们的反应。展览还展出了该馆馆藏的约70件西方艺术杰作，包括克劳德·莫奈、保罗·塞尚、莫里斯·丹尼斯等人的作品，是一个非常有趣的展览。

这就是为什么这个项目的许多参展者都活跃在批评等领域，而且场馆里的文本比典型的当代艺术展览要多，在某些情况下，文本本身就是一件艺术品。

艺术家处理问题的方法和意识各不相同。

例如，在第一章“这个地方变成了什么样的记忆磁场？”中，中林忠义、内藤丽和松浦久夫讨论了他们自己的作品以及塞尚、丹尼斯或中林忠义本人的作品。博物馆收藏的前辈们的作品，如奥迪隆·雷东 (Odilon Redon) 和鲁道夫·布雷丁 (Rodolphe Bredin)，他们追溯了表达的历史血统，并在旁边展出。将博物馆定义为一个磁场，不同时代、不同地区的艺术家的记忆共存，相互交织，我们思考博物馆的藏品会形成什么样的磁场。我们正在通过作品验证海豚的存在。 。

在第二章“你对日本‘西洋美术馆’的存在有何看法？”小田原野花在她的新装置《雕塑/克服现代性——由国立西洋美术馆编辑》中探讨了博物馆的象征意义。奥古斯特·罗丹的雕塑《思想者》从基座上移开，侧放在鲜红的地毯上，非常引人注目。

背面完全可见，许多参观者坐下来欣赏“思想者”，认为他们可能再也见不到这种状态的“思想者”了。当思考者摔倒时，坐垫的精致舒适感让他看起来像是睡着了，颇有些幽默感。

与西方的博物馆不同，小田原建在容易发生地震的地面上，也面临着日本现代化进程中博物馆所要面对的历史“扭曲”，他说他对此产生了浓厚的兴趣。这件事。

这个新装置的作品包括在 1923 年关东大地震中倒塌的《思想者》，以及在 1922 年部落解放运动期间起草《平九社宣言》、后来在狱中成为民族主义者的斋子满吉等作品。其组成部分包括日本人画作“Kishaku”，一个模仿五层宝塔的物体，每次地震都会倒塌并重建，以及博物馆独立开发的隔震平台。小田原的装置作品探讨了日本的地震和意识形态转变的意识形态问题，“堕落”和“转变”重叠，营造出提出复杂问题的外观。

 

在第四章“这个地方可以成为多种生命/性的场所吗？”中，高野隆在美术馆展厅中重新创造了人类“生命”的空间，这个空间旨在成为一个无味、无臭、中性的地方。它很大。

对于个人来说遥不可及的杰作如果排列在普通的现代客厅里会是什么样子？考虑到这一点，高野决定将博物馆收藏的古斯塔夫·库尔贝、文森特·梵高和卢卡斯·克拉纳赫（他的父亲）的画作、埃米尔-安托万·布德尔的雕塑以及他自己的摄影作品与宜家家具结合起来。由.组成的空间。

高野认为宜家的产品是现代主义设计的巅峰之作，它消除了象征权威的装饰，让人们过上简单而充实的生活。任何人都会对库尔贝和布尔德尔被放置在著名的博物馆中感到不舒服，而这些博物馆永远不会出现在我们充满如此实惠的时尚的日常空间中。不是吗？大力神肌肉发达的雕塑，过度地表现了某种“男人是坚强的”，放在博物馆前花园里，会因其雄伟的外观而令人赞叹，但放在这个聪明的房间里，却显得格格不入，而且是一个现代的——日间雕塑，它看起来像是与感性相反的东西。

随着心理上的接近，我们看待作品的方式也发生了变化，但同时我也意识到，不受展览空间的影响，欣赏和衡量作品本身的价值是多么困难。

 

尽管博物馆是希望以不朽的状态保存艺术品并永远保存到未来的机构，但作为实物的艺术品不可避免地会随着时间的推移而慢慢发生变化。在第五章“这是一个作品生存的地方吗？”中，竹村京讨论了前松方收藏中的克劳德·莫奈的《睡莲》，该作品于 2016 年在卢浮宫被发现，当时已严重受损，目前已成为博物馆的藏品。 ，重点关注柳树的倒影。

一幅199.3厘米x 424.4厘米的巨幅油画只经过了最低限度的保护处理，其缺失的部分被富有想象力地用半透明布上的丝线补充，形成了双层结构。我们宣布了1916年的商业广告《睡莲》。

竹村反对这样一种观点，即由于过度的修复，一个时期创作的作品被不同时代的人们的思想“文字”所覆盖。在这件作品中，过去失去的记忆被巧妙地用可逆的丝线重新翻译，“就像把西洋画变成日本画一样”，从而使作品焕发光芒，同时保留缺陷。保护正在付诸实践，确认这一点并为未来保留它。

最后一章，第七章“寻找未知的地方”，收录了 2014 年去世的杉户博、梅津洋一、坂本夏子和辰野登惠子的作品，以及克劳德·莫奈、保罗·西涅克、杰克逊·波洛克等人，通过在同一空间中面对过去高度实验性的绘画，我们试图思考什么是所谓的日本“当代艺术”，并衡量其实验性的范围。

本次展览的策展人、国立西洋美术馆首席研究员新藤敦在本次展览的筹备过程中表示：“坦白说，国立西洋美术馆并不是一个能够给今天的人们带来启发的地方。” ”我有一种强烈的感觉，这可能不会发生。”参加这次展览的一些艺术家的想法是从国立西洋美术馆及其藏品中得到的，但这是因为他们有机会这样做。

因此，在最后一章中，我们不再问国立西洋美术馆的藏品如何给当今艺术家带来启发，而是问“今天画家的画如何与过去的作品竞争？”我思考过这一点，我希望作家之间在不同时期对问题的相互认识上的异同能够显现出来，”他在解释这篇文章的意图时说道。

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新藤先生还表示，“我确信会有很多人对我自己的策展方式提出批评”，而这次展览给人的印象是，展览正在积极寻求批评，而不是融合各种可能性。声音被提高。接收。参展艺术家对国立西洋美术馆及其藏品传达了哪些信息？这将对日本当代艺术界产生怎样的影响？我希望你能以敏锐的眼光来看看整个事情。

《这个房间是否已成为未来艺术家睡觉的地方？——国立西洋美术馆65年后当代艺术家的提问》概述

*文章内容截至报道时。最新信息请关注展会官方页面。

文章提供： Kokosil Ueno

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