【東京藝術大學博物館】「藝校式藝術觀-今夏成為藝校學生」報道。上野開設了一個特別的暑期項目,任何人都可以成為「藝校學生」。

東京藝術大學美術館
「藝台式藝術『視角』—今夏成為藝台學生」 特別導師:喜劇雙人組 Knights

一場名為「藝術大視角下的藝術-今夏成為藝術大學生」的獨特展覽於2026年7月24日(星期五)在東京藝術大學上野公園的大學美術館開幕,任何人都可以成為「藝術大學生」。展覽將持續至9月23日(星期三,日本國慶日)。

本次展覽以東京藝術大學現任教員為講師,利用博物館珍貴的藏品作為教學材料,呈現了12場“講座”,並以“展覽”的形式進行。其最大的吸引力在於前所未有的奢華觀展體驗,讓您彷彿置身於一場真實的大學講座之中。

本報告詳細介紹了展覽開幕前一天舉行的媒體預覽活動,其中包括喜劇二人組 Knights(花輪信之和土屋信之)的亮相,他們被任命為本次展覽的特別導師。

騎士登場!用歡笑揭開「藝伎」的世界

喜劇二人組 Knights 的成員花輪信之(左)和土屋信之(右)被任命為本次展覽的特邀導師。

在媒體預覽會上,主辦單位與喜劇二人組 Knights(花輪信之和土屋信之)舉行了新聞發布會,他們被任命為本次展覽的「特別導師」。

目前就讀日本大學藝術學院的土屋分享了一段軼事:她曾經認真地參加過藝術預科班,也報考過東京藝術大學,結果卻完全落榜。她對這次展覽讚不絕口,認為它讓參觀者體驗到了在東京藝術大學學習的感受,並說道:“如果這個展覽能讓你成為東京藝術大學的學生,那我當初就不用那麼努力學習了(笑)。” 而花輪則以其獨特的視角贏得了觀眾的喜愛,他說道:“我喜歡紅模型,所以探測內部結構出深刻的結構。

在舉辦新聞發布會的「第七節課」區域,有一個互動展覽,參觀者可以欣賞以動物為主題的藝術作品,並將自己的感受寫在便利貼上。記者會期間,這裡還上演了一場妙語連珠的互動遊戲。兩位主持人還在巨型北極熊藝術作品「波點」前,用翻頁圖表展示了他們的答案。

土屋回答說:“我是家教。”花輪則回答說:“其實我什麼都沒想!”花輪坦白道:“他們讓我回答一個有趣的問題,但我什麼也想不出來,所以就跑了。”土屋插話說:“故意什麼也不說,讓對方自己思考,也是一種藝術。”

最後,當被問及對展覽的寄語時,土屋極力宣傳了展覽的理念,他說: “最大的吸引力在於你可以‘成為藝術學生’。我真心希望大家能夠體驗在藝術院校上課的感覺。”花輪也認真地談到了親身感受藝術的重要性,她說:“我們生活在一個把所有時間都花在網上和智能手機上的時代,但親眼和智能手機上的時代,但自己

就這麼定了,我要成為藝術生。

展覽館入口

東京藝術大學美術學部起源於 1887 年(明治 20 年)成立的東京美術學校(美工),一直是藝術教育和研究的中心樞紐,培養了許多傑出的藝術家和研究人員。

本次展覽是 2026 年至 2028 年連續三年夏季舉辦的系列展覽中的第一場,也是東京藝術大學現任教職員工策劃的首次講座式展覽,重點展示該大學的藏品。

在為期 12 小時的「講座」系列中,東京藝術大學的教職員以美術館展覽的形式,提出了各種「看待」藝術的方式,涵蓋藝術史、實用技能、表達、欣賞、保護和修復等主題。

透過欣賞真正的藝術作品來學習如何欣賞藝術。

拉斐爾‧科林,《田園愛情詩》,1882年。 *本文中出現的所有作品均由東京藝術大學收藏。
黑田精樹,《一個女人的肖像(廚房)》,1892 年(明治 25 年)。
永井書齋,《國寶判大納言繪卷(判大納言繪卷)抄本,第1卷》,2012年,紙本設色。
五味清吉,《大國主命與八神姬》,1913 年(大正 2)
左側前景是由奧村健太郎 1918 年(大正 7 年)創作的《夏雲》。

雖然採用教室形式,但絕非傳統的講授式課程。場地陳列著東京藝術大學的豐富藏品,包括黑田清樹、和田榮作、平抽田中等往屆教授的作品,以及藤田嗣治等畢業生的作品,甚至還有梵谷及其學生的畫作。透過這種身臨其境的觀賞體驗,您可以學習如何欣賞藝術。

在前三個階段,我們將從不同角度回顧明治時期的日本現代藝術;在第四階段,我們將透過岡倉天心的《茶之心》來了解日本的審美觀念,岡倉天心是日本藝術流派的創始人之一;在第五階段,我們將重點學習東京藝術大學世代相傳的「臨摹天心」是日本藝術流派的創始人之一;在第五階段,我們將重點學習東京藝術大學世代相傳的「臨摹」藝術;在第六階段,我們將介紹雕塑和藝術中心。透過這些課程,我們將強調「正視我們的根源」的重要性。

此外,在第 9 至 11 節期間,我們將介紹藝術院校畢業生的成就,並概述約 100 年前東京的文化變遷。

觀看東京藝術大學的藝術系學生在你眼前創作他們自己的複製品!

在第一階段的基礎繪畫工作坊「向博物館學習:透過臨摹了解美的技巧與精神」中,現在的藝術系學生在展覽會場展示了臨摹技巧。

在騎士隊新聞發布會上,土屋先生講述了他採訪正在臨摹藝術作品的美術系學生的經歷。他解釋說,由於場地本身就是一個藝術作品展覽空間,可供臨摹的工具十分有限。儘管如此,這些美術系學生並沒有簡單地複製原作,而是嘗試了各種不同的方法,例如改變原作的光源。

觀看東京藝術大學的藝術系學生認真臨摹畫作,或許能讓你有機會思考隱藏在藝術作品中的藝術家的情感和意圖。

作為暑假期間的體驗式學習活動

第七展廳裡擺滿了以動物為主題的可愛作品。
試著一邊貼上圖片,一邊思考圖片中動物的感受。
在第 8 節課中,您可以體驗並參與使用人工智慧分析創建的藝術鑑賞檔案。
東大寺南門仁王像的等比例複製品,其精美的細節和強大的氣勢令人嘆為觀止。

雖然本次展覽以大學講座為主題,但並非只有成年人才能欣賞。

第七堂課的主題是“讓我們透過動物的視角欣賞藝術作品”,展出了各種以動物為主題的藝術作品。這個區域推薦給孩子們,因為它能讓他們從「可愛」這種簡單的情感入手。

在第八課「看、摸、說」中,我們將介紹最新的AI分析藝術鑑賞檔案庫。此檔案庫運用AI技術整理和儲存觀賞藝術作品的感受,讓您體驗自己與他人的差異,以及自身藝術鑑賞能力的轉變。與孩子分享您的感受,或許能帶來許多啟發。

我個人推薦東大寺南門仁王像的縮小複製品,它在第六節課“美術大學風格:佛像的醫生”中展出。這件作品是根據比例對原像的各個角度和造型進行了細微調整而製作的。一定要去現場感受仁王像的“光芒”,據說它們可以驅邪避兇。

活動場地將設有適合全家一起體驗的互動展覽,以及可供參觀者體驗壓花印章的練習本。此外,活動期間還將舉辦東京藝術大學特有的小型音樂會和小型講座等特色活動。何不深入研究一下你感興趣的講座,並將其變成你的暑假專案呢?

「藝台式藝術觀-今夏成為藝台學生」概述

展覽期 2026年7月24日(星期五)至2026年9月23日(星期三/假日)
場地 東京藝術大學大學美術館主樓展廳 1、2、3、4(東京上野公園)
營業時間 上午10:00至下午5:00(最晚入場時間為關閉前30分鐘)
休息日 週一
不包括8月10日(星期一)和9月21日(星期一/國慶日)
入場費 詳情請查看官方網站。
主辦單位 東京藝術大學,《讀賣新聞》
詢問 050-5541-8600(Hello Dial)
官方網站 https://geidai-art-mikata.jp/

*本文資訊截至訪談時有效。請以官方網站或其他來源的資訊為準。


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【美國國立西部藝術博物館】關於「倫勃朗版畫家:挑戰、傳承與影響」展覽的報告。倫勃朗版畫的創新之處是什麼,使其與戈雅、雷東和馬蒂斯的作品連結?

國家西方藝術博物館
展覽現場

一場以倫勃朗·哈爾曼松·範·萊茵(1606-1669)這位17世紀荷蘭著名畫家的「版畫家」為主題的展覽在荷蘭國立西方藝術博物館開幕。該展覽名為“版畫家倫勃朗:挑戰、傳承與影響”,將持續至2026年9月23日(星期三,國慶日)。

*部分展出作品將在展覽期間更換。詳情請查看官方網站公佈的作品清單


倫勃朗於1606年出生於荷蘭萊頓,是一位傑出的肖像畫家和敘事畫家。他以油畫作品聞名,例如運用光影對比強烈的《夜巡》。然而,倫勃朗一生也致力於版畫創作,尤其擅長蝕刻版畫。他開創了版畫表現力的先河,被譽為版畫史上最偉大的大師之一。

展覽現場
右邊是查爾斯沃特內伊的《夜巡(根據倫勃朗的作品)》,1886 年,國立西洋美術館(由星本源太郎先生捐贈)。

本次展覽不僅追溯了倫勃朗版畫創作中遇到的各種“挑戰”,還匯集了戈雅、馬蒂斯、畢卡索等受其影響的藝術家的作品,探討了直至20世紀初的“傳承”與“影響”。展覽主要展出阿姆斯特丹倫勃朗故居博物館(世界上唯一專門收藏倫勃朗作品的博物館)和荷蘭國立西方藝術博物館的藏品,以及從日本博物館、大學圖書館和海外私人收藏家處借展的作品。展出的物品約有 130 件,包括書籍和海報。

第一章「倫勃朗在版畫製作中的挑戰」介紹了倫勃朗雄心勃勃的版畫製作過程中產生的各種表現形式,分為五個主題部分:「肖像和頭像研究」、「社會邊緣人和普通人」、「宗教主題」、「銅版畫素描」和「風景畫」。

17世紀的歐洲,主要的版畫技巧包括木版畫、金屬雕刻和蝕刻。雕刻技法先於蝕刻,它是用雕刻刀直接在金屬版(即刻有印刷圖像的版)上進行雕刻的。由於難度較高,雕刻技法需要接受過專業的訓練,其風格的特點是線條強勁有力、銳利清晰,且以直線為主,有時甚至呈現出近乎機械般的規整。

十六世紀版畫技巧範例:“卡德摩斯的下屬被龍咬傷”,1588 年,亨德里克·霍爾齊烏斯根據科內利斯·範·哈勒姆的作品創作,現藏於美國國家西方藝術博物館[參考展品]

相較之下,倫勃朗主要專注於蝕刻(腐蝕雕刻)。這項技術最初是為在堅硬的鐵製盔甲和刀劍上雕刻裝飾圖案而開發的,後來被應用於版畫製作。其原理是用針(一種針尖狀的工具)刮擦塗有防腐劑的銅版,然後用酸腐蝕裸露的金屬,形成凹槽。它的特點是製作起來就像用筆在紙上作畫一樣簡單,但最初它常常被視為雕刻的替代品,因為雕刻需要耗費大量時間,其表現力也未得到充分發揮。

蝕刻生產相關材料展覽

17世紀初,荷蘭一些未接受過正規版畫訓練的畫家開始涉足蝕刻領域。一場探索不受傳統束縛的全新表達形式的運動開始興起。剛成為獨立畫家的倫勃朗也加入了這場運動,並作為這一歷史轉折點的領導人物,為運動的發展做出了貢獻。他留下了令人矚目的314幅作品,每一幅都基於一塊原創版畫。

哈門松‧範‧萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《旅行的音樂家》,約 1635 年,倫勃朗故居博物館。

許多從事蝕刻版畫創作的畫家在其短暫的藝術生涯中僅創作了寥寥幾幅作品,而且這些作品大多描繪風景。相較之下,倫勃朗的創作題材十分廣泛,不僅包括風景,還包括肖像、頭像習作、風俗畫和聖經故事。他也留下了一些以銅版為素描本的習作,這在當時的荷蘭是一種新興的藝術形式。在當時藝術創作高度專業化的荷蘭,像倫勃朗這樣涉獵如此廣泛題材的藝術家實屬罕見。從這個角度來看,倫勃朗的版畫創作無疑極具挑戰性。

倫勃朗·哈門松·範·萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《自畫像,張開嘴的臉》,1630 年,倫勃朗故居博物館。

倫勃朗早期標誌性作品《張嘴自畫像》 (1630年),畫中人物雙眼圓睜、嘴唇緊抿,乍看之下似乎滑稽可笑,但這絕非出於玩笑之作。這幅作品表明,倫勃朗作為一名敘事者,在人物描繪中力求真實可信,並以自己的面容為模特,研究各種表情。

哈門松‧範‧萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《戴軟帽與圖案斗篷的自畫像》,1631 年,日本國立西洋美術館。

隔年創作的《戴軟帽與花紋斗篷的自畫像》 (1631年)雖然尺寸較小,但其線條運用之豐富卻令人印象深刻。柔軟的帽簷以一系列柔和起伏的垂直線條描繪而成,而光澤厚實的斗篷則以交錯重疊、圖案各異的鋸齒線勾勒而成。另一方面,褶襉領口、袖口花邊和捲髮則以鋼筆素描般的自由筆觸,運用柔和細膩的線條加以描繪。這表明他已經克服了先前常被詬病的「單調」風格,並形成了一套能夠駕馭不同質感的線條繪畫風格。

此外,蝕刻通常需要重複修改原版(狀態),並在印刷過程中顯影影像。倫勃朗的蝕刻狀態數量異常之多,這幅作品中已辨識出14個狀態。

這兩幅作品都是倫勃朗·哈門松·範·萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn) 的《版畫家克萊門特·德容格肖像》,1651 年,現藏於倫勃朗故居博物館。

《版畫家克萊門特·德·容格肖像》 (1651年)的展覽中,您可以比較版畫的第一版和第五版。在第五版中,陰影更深,使得面部表情難以辨認,從而賦予了版畫一種神秘的氛圍。

倫勃朗經常透過層層疊加的方式對畫面進行大幅修改,有時甚至改變了場景的根本意義。漸漸地,他開始將修改原版作為創造變體的手段,而不僅僅是對影像進行加工。例如,在《逃往埃及》 (約1652年)這幅作品中,他修改了早期版畫家塞格斯(Segers)的《托比亞斯與天使》的原版,創作了一幅以聖家族前往埃及的旅程為主題的作品。這表明,倫勃朗並不把版畫視為一種固定不變的成品,而是將其視為一個靈活的創作空間。

倫勃朗·哈門松·範·萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),改編自赫拉克勒斯·西格斯 (Hercules Segers) 的原作《逃往埃及》,約 1652 年,日本國立西洋美術館。

倫勃朗的《一百荷蘭盾版畫》 (1648年)被認為是其最傑出的蝕刻版畫之一,也是本次展覽的亮點之一。這幅版畫的標題源自於當時以「一百荷蘭盾」的天價售出。版畫描繪了新約聖經《馬太福音》第十九章中的多個場景,基督作為共同的主角,將這些場景同時展現。

哈門松‧範‧萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《百家公會版畫》,約 1648 年,日本國立西洋美術館。

在柔和的暗色調背景下,無數線條交織成網,營造出光影由黑轉灰再轉白的微妙漸變。採用「乾刻」技法——即用特製針直接刮擦銅版,在凸起處形成獨特的模糊效果——並印製於日本紙上,進一步增強了豐富的色調層次,賦予畫面深邃的意境。

另一方面,畫作左側的人物群像幾乎完全由輪廓線勾勒而成,如同鋼筆素描。這幅作品不僅因其創新的整體構圖而引人注目,也可被視為倫勃朗技法實驗的巔峰之作。

哈門松‧範‧萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《聖傑羅姆在義大利風景中閱讀》,約 1653 年,倫勃朗故居博物館。
倫勃朗·哈門松·範·萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),*阿姆斯特丹景觀*,約 1641 年,倫勃朗故居博物館。

《阿姆斯特丹風景》 (約1641年)是倫勃朗從運河對岸描繪阿姆斯特丹的一幅作品,他一生的大部分時間都在這裡度過。這幅畫的構圖,地平線較低,天空佔據了畫布的大部分,符合當時荷蘭風景畫的流行趨勢。另一方面,他刻意留白天空以營造光線感的技法,與傳統版畫中幾乎總是描繪雲彩的風格有所不同,而這也可以說是倫勃朗開創的一種技法。

第二章「傳承-17至18世紀」追溯了倫勃朗及其同時代人在17至18世紀的影響。

倫勃朗的版畫在創作時就廣受歡迎。然而,或許是因為他的技法過於先進,17世紀他的追隨者寥寥無幾,例如他的學生費迪南德·博爾和義大利畫家喬瓦尼·貝內德托·卡斯蒂廖內。

喬瓦尼·貝內德托·卡斯蒂廖內(又名伊爾·格雷凱托),《諾亞和動物們進入方舟》,1650-55 年,日本國立西洋美術館。

在接下來的18世紀,人們對倫勃朗作品的興趣日益濃厚,尤其是在德國藝術家中。倫勃朗的仰慕者格奧爾格·弗里德里希·施密特創作的《窗邊蜘蛛自畫像》 (1758年)描繪了藝術家在明亮的窗前勤奮作畫的場景,顯然受到了倫勃朗的《窗邊蝕刻師自畫像》 (1648年)的啟發,後者也與施密特的作品並置展出。然而,施密特也融入了他獨特的個人風格,例如小提琴和劍暗示了他的軍旅生涯,而蜘蛛網這一象徵命運和時光流逝的意象,則為畫面增添了一絲憂鬱的抒情色彩。

由左至右:格奧爾格·弗里德里希·施密特,《窗邊蜘蛛自畫像》,1758 年,倫勃朗故居博物館;倫勃朗·哈爾曼松·範·萊茵,《窗邊蝕刻自畫像》,1648 年,倫勃朗故居博物館。
倫勃朗·哈門松·範·萊因 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),根據喬治·弗里德里希·施密特 (Georg Friedrich Schmidt) 和布萊斯·尼古拉斯·勒蘇爾 (Blaise Nicolas Le Sueur) 創作的《手按額頭的老人》創作,約 1639 年博物館和 1770 年。

18世紀仿製品層出不窮,甚至出現了藝術家完成倫勃朗未完成作品的例子,例如施密特的《手扶額頭的老人》 (約1639/1770年)。此外,市場需求如此旺盛,以至於原始畫作很快就會磨損,導致市場上充斥著大量的複製品和仿製品。

威廉‧霍加斯,《保羅在費利克斯面前的漫畫》,1751年,倫勃朗故居博物館。

在1751年創作的諷刺畫《巴勃羅在費利克斯面前》中,英國諷刺畫家威廉·霍加斯嘲諷了倫勃朗有時過於寫實的風格。他警告人們不要在倫勃朗的作品上花費巨資,而英國藝術家往往忽略了這一點,這反映了當時的藝術熱情。也是在這段時期,《倫勃朗作品全集》(Catalogue Raisonné)的編纂工作開始,為倫勃朗研究奠定了堅實的基礎,這項研究至今仍在繼續。

艾德梅-法蘭索瓦‧熱爾辛,《倫勃朗全集全集目錄》,1751 年,倫勃朗故居博物館。

第三章「超越世紀的影響——十九世紀和二十世紀」以西班牙大師法蘭西斯科·何塞·德·戈雅·盧西恩特斯開篇。據說戈雅晚年曾說:「除了自然、委拉斯凱茲和倫勃朗,我沒有其他老師。」但這句話指的並非倫勃朗的油畫成就,而是他的版畫作品。當時,倫勃朗的版畫在西班牙十分罕見,戈雅透過熟人的收藏和其他途徑潛心研究這些作品,並將它們融入自己的創作中。

哈門松‧範‧萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《基督向使徒顯現》,1656 年,倫勃朗故居博物館。
弗朗西斯科·何塞·德·戈雅·盧西恩特斯,《戰爭的災難 79:真理已死》,約 1810-20 年,國家西方藝術博物館。

《戰爭的災難79:真理已死》 (約1810-1820年)是戈雅創作的一系列版畫之一。戈雅親歷了拿破崙戰爭和國內動盪。儘管身為宮廷畫家,他在譴責人性的醜陋和殘酷的同時,也融入了激進的政治批判。這幅版畫描繪了「真理」的死亡,以女性形象象徵,寓意著隨著君主制的復闢,「憲政自由」的消亡。畫中人物的圓形排列以及從「真理」身上散發出的光芒,都與並排擺放的倫勃朗的《基督顯現於使徒》 (1656年)有著某種聯繫。

同時,在19世紀上半葉的法國,蝕刻版畫技術一度幾乎被遺忘,但在強調藝術家感性和原創性的潮流推動下,它作為一種適合現代的版畫技術被重新評估。在此背景下,倫勃朗的一幅作品《書房中的學者(浮士德)》 (約1652年)引起了特別關注。

哈門松‧範‧萊恩 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn),《書房中的學者(浮士德)》,約 1652 年,日本國立西洋美術館。

這幅傑作的美在於其對比鮮明的明暗對比:密密麻麻的線條勾勒出暗部,而明亮的部分則充分展現了線條本身的表達力。畫中描繪了一位年長的學者,他正凝視著窗外神秘的身影,他的書房裝飾著骷髏和地球儀。這幅畫的涵義至今仍不甚明了,引發了各種解讀。但到了18世紀,它被認為是煉金術士浮士德的畫像,據說是歌德著名戲劇《浮士德》的靈感來源,而歌德的這部戲劇正是由一位倫勃朗的忠實仰慕者創作的。

此外,這幅畫作所散發的神秘氛圍與19世紀人們的美學情趣產生了共鳴,促使文學巨匠維克多·雨果將其意象融入其傑作《巴黎聖母院》之中,並被用於推廣蝕刻版畫的雜誌《巴黎蝕刻》的海報。這件作品可被視為當時巴黎蝕刻版畫復興運動中,人們對倫勃朗作品崇拜現象的象徵性例證。

弗雷德里克‧雷加梅,《為雜誌「巴黎」創作的蝕刻版畫》,1875 年,倫勃朗故居博物館。

1862年成立於巴黎的蝕刻版畫家協會盛贊倫勃朗對光影的創新運用——神秘的暮色、閃爍的光芒和漆黑的黑暗——認為這是蝕刻版畫創作的無限可能。在倫勃朗版畫集的序言中,他們評論道:“(這些版畫)對於描繪他夢幻般、充滿力量且奇特的想像力所創造出的所有幻想至關重要。無論他的調色板多麼豐富,都無法呈現出如此多樣的效果。”

法國象徵主義的領導畫家奧迪隆·雷東也從倫勃朗細膩的色彩漸變和深邃的明暗對比中發現了一種具有塑造性的藝術語言,這種語言喚起了神秘的精神內涵。他對倫勃朗的崇拜之情溢於言表,以至於他在筆記中寫道,他認為「形式的奧秘都取決於他(倫勃朗)」。 《啟示錄:祂右手拿著七顆星,口中吐出一把雙面刃》(1899)中籠罩著基督的深邃黑暗,令人聯想到倫勃朗的風格。

奧迪隆雷東,《啟示錄:他右手拿著七顆星,口中吐出一把雙面刃》,1899 年,美國國家西部藝術博物館。
倫勃朗·哈門松·凡·萊恩,《三棵樹》,1643 年,日本國立西洋美術館。

倫勃朗的風景蝕刻版畫傑作《三棵樹》 (1643年)在19世紀的法國也廣為人知。這幅畫描繪了荷蘭鄉村即將迎來暴風雨的景象,畫面中暴雨傾瀉而下的銳利斜線、交錯線條勾勒出的翻滾黑雲,以及三棵樹後的光影對比,共同營造齣戲劇性的效果。許多藝術家都為這種風格所傾倒,本次展覽透過巴比松畫派藝術家如查爾斯-弗朗索瓦·杜比尼、阿方斯·勒格羅和費利克斯·布拉克蒙的作品,展現了這種風格的影響。

阿方斯‧勒格羅,《暴風雨中的河景》,1857 年,倫勃朗故居博物館。
這兩幅畫都是費利克斯·布奧創作於 1884 年左右的《威斯敏斯特橋或威斯敏斯特鐘樓》,現藏於美國國家西部藝術博物館。
詹姆斯‧阿博特‧麥克尼爾‧惠斯勒,《花園》,1886 年,國家西部藝術博物館。

即使到了 20 世紀初,倫勃朗的受歡迎程度也沒有減弱,被認為是 20 世紀藝術史上最偉大的兩位人物的亨利·馬蒂斯和巴勃羅·畢加索都在自己的作品中向倫勃朗致敬。

亨利·馬蒂斯是前衛藝術運動「野獸派」的創始人,以其傑出的色彩運用而聞名,但在版畫創作方面,他幾乎完全專注於黑白表現。這次展出的作品《亨利·馬蒂斯雕刻版畫》 (1900-1903)便是馬蒂斯版畫創作的起點之作。

他的作品主題和構圖,以大幅正面視角展現自己的上半身,據信受到了倫勃朗《窗前蝕刻自畫像》的啟發,與前文提到的施密特的18世紀作品有異曲同工之妙。對年輕的馬蒂斯而言,在首次嘗試版畫創作時,以19世紀末以來在巴黎廣受歡迎的倫勃朗自畫像為藍本,或許是個自然而然的選擇。

亨利馬蒂斯,《亨利馬蒂斯雕刻版畫》,1900-03 年,日本國立西洋美術館。

在畢卡索的《持調色板的倫勃朗》(1934年)中,這幅作品是「沃拉爾系列」的一部分,畫中倫勃朗的公眾形象——在其蝕刻版畫自畫像中反復出現——被誇張地描繪出來,畫中倫勃朗留著鬍鬚,戴著羽毛帽。這幅作品的創作緣起於畢卡索在一塊已無法使用的銅版上隨意塗抹線條,卻意外地勾勒出了倫勃朗的形象。這幅作品也是畢卡索的實驗性嘗試,旨在檢驗他能否重現倫勃朗作品中深邃的黑色。作品中藉鏡了多幅版畫的圖像,顯示畢卡索也曾深入研究過倫勃朗。由於現場禁止拍照,請務必親自到現場欣賞這幅作品。

負責此次展覽的國立西洋美術館策展人中田明日香表示:「在日本,以倫勃朗版畫為主題的展覽有很多。然而,這是我們首次策劃一個將範圍擴大到涵蓋其影響的展覽。我希望參觀者在展館內不僅能欣賞到倫勃朗版畫的魅力,還能被其在時間和地域上的廣度和豐富性所震撼」。

《版畫家倫勃朗:挑戰、遺產與影響》概要

場地 國立西洋美術館特展廳
展覽期 2026年7月7日(星期二)至2026年9月23日(星期三,假日)
*部分展出作品將在展覽期間更換。
營業時間 上午 9:30 – 下午 5:30(週五和週六延長至晚上 8:00)
*閉館前30分鐘允許入場。
休息日 週一
*但是,博物館將於 8 月 10 日(星期一)和 9 月 21 日(星期一/國慶日)開放。
入場費(含稅) 普通門票:2200日元,大學生:1300日元,高中生:1000日元
*參觀當天,您還可以參觀常設展。
*更多詳情請查看展覽官方網站。
主辦單位 國立西洋美術館、倫勃朗故居美術館、朝日新聞社
展覽官方頁面 https://www.nmwa.go.jp/jp/exhibitions/2026rembrandt.html

*本文資訊截至發稿時有效。請造訪展覽官方網站以獲取最新資訊。


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來自「梵高展:夜晚的咖啡露台」(上野皇家博物館)的報導。這幅夜景傑作時隔約20年重返日本,展現了藝術家走向鮮豔色彩表達的歷程。

上野皇家博物館
文森梵谷,*夜間露台咖啡館(論壇廣場)*,約 1888 年 9 月 16 日,庫勒-穆勒博物館 © 收藏 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

「梵高大展:夜晚的咖啡館露台」目前正在上野皇家博物館展出,這是文森梵谷(1853-1890)的傑作《夜晚的咖啡館露台(廣場)》近20年來首次在日本展出,引起了廣泛關注。展覽將持續至2026年8月12日(星期三)。


荷蘭的克勒勒-米勒博物館擁有世界上最重要的梵谷作品收藏之一。本次展覽全部展出梵谷最傑出的作品,是「梵高大展」兩階段展覽的第一階段,重點展示他短暫藝術生涯的前半段,這段生涯僅持續了約10年。

文森梵谷,《自畫像》,1887 年 4 月至 6 月,克勒勒-穆勒博物館 © Collection 克勒勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

本次展覽展出了梵谷的約60件作品,包括油畫和素描,以及莫內和雷諾瓦等其他當代著名畫家的作品。展覽分為五個章節,追溯了梵谷的一生軌跡:從他在荷蘭的早期生活,到在巴黎被絢麗的色彩所喚醒,再到後來為了追求更明亮的光線而移居法國南部的阿爾勒,直至他創作出傑作《夜晚的咖啡館(廣場)》。

另一個亮點是她寫給弟弟西奧和親密朋友的信件中的許多引語,這些引語展示在場館的牆壁和說明板上,作為了解她情感的線索。

「偉大的梵谷展覽:夜晚的咖啡露台」展覽現場,上野皇家博物館,2026 年。

第一章:「巴比松學派與海牙學派」

1869年,16歲的梵谷開始在他叔叔擁有的古皮爾畫廊工作。然而,隨著他對宗教問題的興趣日益濃厚,他對藝術行業失去了興趣,並於1876年被解僱。此後,他立志成為牧師,並透過與生活在艱苦環境中的農民和工人的交流,逐漸相信「真理」和「真誠」就存在於他們的生活中。

1880 年後,當他真正開始從事繪畫事業時,最先引起他興趣的是法國的“巴比松畫派”和荷蘭的“海牙畫派”,這兩門畫派將在第一章中介紹。

巴比松畫派以其自然主義風景畫和風俗畫而聞名,活躍於19世紀上半葉至中期巴黎郊外的巴比松村及其周邊地區。他們摒棄了傳統的歷史畫,以寫實的手法,根據直接觀察描繪熟悉的自然風光和貧苦農民的生活。這種在戶外寫生的風格,對下一代印象派畫家產生了深遠的影響。

另一方面,活躍於19世紀下半葉荷蘭北海之濱海城市海牙的海牙畫派,師從巴比松畫派,創作了當時不常見的題材,例如描繪漁村艱辛生活的場景。他們獨特的技法強調光影而非色彩,以灰濛濛的色調捕捉潮濕的空氣和陰沉的天空,營造出憂鬱而感傷的氛圍,在當時的荷蘭藝術界廣受歡迎。

展覽現場;左側是約瑟夫·伊斯雷爾的《猶太手稿抄寫員》,1902 年,克勒勒-米勒博物館藏。

梵谷最初是透過臨摹繪畫指導書籍起步的。從1881年底到1883年9月,他定居海牙,在那裡直接師從他的遠房親戚、海牙畫派成員安東·莫夫學習繪畫基礎知識。他的主要榜樣是約瑟夫·伊斯雷爾斯,他是海牙畫派的核心人物。

伊斯拉爾不僅創作漁民和農民等風俗畫,也創作了許多具有猶太背景的宗教主題作品。他戲劇性地運用明暗對比法,繼承了17世紀荷蘭大師倫勃朗的風格。在梵谷早期的傑作《吃馬鈴薯的人》(現藏於梵谷博物館)中,我們可以感受到伊斯拉爾的影響,畫面中人物的面容從黑暗中浮現,營造出莊嚴肅穆的宗教氛圍。 (該作品的石版畫正在展出。)

讓-弗朗索瓦·米勒 (Jean-François Millet),《麵包機》,1854 年,Kröller-Müller 博物館 © 收藏 Kröller-Müller 博物館,奧特洛,荷蘭。

此外,談到梵谷,不可或缺的是巴比松畫派成員讓-弗朗索瓦·米勒,他以《播種者》和《拾穗者》等作品而聞名。梵谷終其一生都敬仰米勒,因為他以莊嚴的目光捕捉那些虔誠地與大地和諧共處的人們,並描繪出他們生活方式的崇高之美。梵谷並非簡單地臨摹石版畫,而是用自己的色彩和表達方式對其進行重構,並以此為基礎建立起自己的風格。

Charles-François Daubigny,《日落時的河流》,1873 年,Kröller-Müller 博物館 © Collection Kröller-Müller 博物館,奧特洛,荷蘭。

第二章:“荷蘭時期”

第二章收錄了梵谷在海牙和荷蘭南部紐南(他於 1883 年搬到那裡)實際創作的油畫和素描作品。

文森梵谷,《有草帽的靜物》,1881 年 11 月下旬至 12 月中旬,克勒勒-穆勒博物館 © 收藏 荷蘭奧特洛克勒勒-穆勒博物館。

《戴草帽的靜物》 (1881 年)標誌著梵谷從此前完全專注於繪畫,開始認真對待油畫的時期。學習在一張木桌上,他擺放了一頂繫著黑色絲帶的黃色草帽、一根煙鬥、一些陶器和碎布,試圖展現各種不同的質感。他在信中寫道:「我想我已經踏出了創作真正嚴肅作品的第一步。」字裡行間流露出他的自豪。據說,他長期保存這幅作品,作為日後創作的參考。

文森梵谷,《縫紉女工》,1881 年 10 月至 11 月,庫勒-穆勒博物館 © 收藏 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

海牙畫派和梵谷都描繪了工人階級的生活,但海牙畫派為了博取資產階級收藏家的青睞,傾向於描繪他們所幻想的「簡樸生活」。而梵谷則展現了他獨特的風格,有時透過誇張的面部表情,將人物的苦難和掙扎描繪得殘酷、醜陋或疲憊不堪。

文森梵谷,《木匠的工坊與洗衣房》,1882 年 5 月下旬,克勒勒-穆勒博物館 © 收藏 荷蘭奧特洛克勒勒-穆勒博物館。

《木匠工坊與洗衣房》 (1882) 描繪了他在海牙的家後景,運用透視法營造出一種寫實感。尤其值得注意的是前景中的那棵小樹。他先用鉛筆勾勒出輪廓,然後用鋼筆和墨水勾勒,再用白色水彩顏料添加花朵,最後用鋒利的工具刮擦背景邊緣。儘管這幅作品略顯生澀,但它展現了藝術家透過嘗試各種材料和技術來拓展其表現力的努力。

文森梵谷,《織布機與織工》,1884 年 4 月至 5 月,克勒勒-穆勒博物館 © 收藏 荷蘭奧特洛克勒勒-穆勒博物館。

織工勞動是紐南時期最具代表性的主題之一。 1880年,梵谷遊歷法國北部織工村落時,被織工們深深打動,他形容他們「夢幻、沉思,如同夢遊者」。他決定將目光聚焦在這些在當時很少作為藝術主題出現的織工身上,同時,他也對織布機本身的精巧結構著迷不已。

《織布機與織布機》 (1884年)是這種風格的典型代表,畫面中醒目的黑色織布機在暗灰色背景的襯托下格外引人注目。據說他曾將這幅作品拍攝成名片大小的照片,或許是為了向提奧報告拍攝效果並推廣這幅作品。

展覽現場;右側是文森梵谷的《掘墓人》,創作於 1885 年 8 月,現藏於克勒勒米勒博物館。
文森梵谷,《戴白帽子的女人頭像》,1884 年 11 月至 1885 年 5 月,克勒勒-穆勒博物館 © 收藏 荷蘭奧特洛克勒勒-穆勒博物館。

1883年12月至1885年11月期間,他居住在紐南,創作了500多幅作品,其中許多是探索明暗對比技法的頭像習作。他對紐南婦女日常佩戴的白色帽子特別感興趣,並在信中寫道,帽子及其在陰影中投射的臉龐「呈現出一種更細膩的色彩質感,很像明暗對比法」。

當時,受以色列的影響,梵谷在「黑暗中透出的光芒」中發現了美。因此,他調整了模特兒臉部和服裝的色調,然後調整了背景的光影,以在暗色調的畫面中表現出光影和深度的效果。

文森梵谷,《吃馬鈴薯的人》,1885 年 4 月,克勒勒-穆勒博物館 © Collection 克勒勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

他在荷蘭時期的巔峰之作是油畫《吃馬鈴薯的人》。這次展出的作品是根據油畫的習作製作的石版畫,旨在向親朋好友展現他自信的創作,描繪了農民「手工勞動」的高貴一面。儘管這是他首次嘗試版畫,但提奧和他的朋友、畫家範·拉巴德卻對這幅作品給予了嚴厲的評價,稱其“模糊不清”且“膚淺”。從此以後,梵谷在藝術創作中更重視抒情表達而非技巧。

展覽現場;右側是文森梵谷的《秋景》,創作於 1885 年 11 月,現藏於克勒勒米勒博物館。

第三章:“巴黎畫家與梵谷”

第三章重點介紹活躍於 19 世紀 60 年代至 90 年代的藝術大師(主要是印象派畫家)的作品。

梵谷曾因畫作的陰暗風格而受到巴黎一位成功的藝術品經銷商提奧的批評,提奧認為他需要更多地了解現代藝術。此外,由於他對巴比松畫派的興趣日益濃厚,並且渴望法國藝術和法國這個國家本身,梵谷在比利時安特衛普的藝術學校短暫學習後,於 1886 年 2 月衝動地搬到了巴黎。

與西奧同住一間公寓,並有機會在“Le Tamboulan”咖啡館舉辦展覽,他得以與卡米耶·畢沙羅、亨利·德·圖盧茲-洛特雷克和埃米爾·貝爾納等當代畫家交流。接觸到最新的藝術表達後,他的藝術風格發生了戲劇性的轉變,擺脫了在荷蘭時期陰鬱的創作風格,變得充滿光明與色彩。

皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿,《在咖啡館》,約 1877 年,庫勒-穆勒博物館 © Collection 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。
克勞德·莫奈,《莫內的工作室船》,1874 年,庫勒-穆勒博物館 © 收藏 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

梵谷尤其欣賞克勞德·莫內的色彩運用、皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿充滿活力的明暗對比和柔和的筆觸,以及保羅·塞尚大膽的構圖和色彩表現技巧。他也與喬治·修拉和保羅·西涅克等新印象派畫家結為好友,並受其影響開始嘗試點彩畫法。到1887年夏末,他已完成了一系列運用富有韻律感的筆觸的作品,這些作品是他對新印象派的獨特詮釋。

卡米爾·畢沙羅,*彩虹,蓬圖瓦茲*,1877 年,庫勒-穆勒博物館 © 收藏 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。
保羅‧塞尚,《通往湖邊的路》,約 1880 年,克勒勒-穆勒博物館 © Collection Kröller-Müller 博物館,奧特洛,荷蘭。

大約在同一時期,新印象派畫家馬克西米利安·盧斯(Maximilian Luce)以更系統化的方式實踐了點彩畫法。他被人造物與自然和諧共存之美所吸引,像梵谷一樣,在城市與鄉村景觀交匯的蒙馬特山上設立了自己的工作室。他的作品《巴黎地區,從蒙馬特眺望》 (約1887年)描繪了從工作室眺望聖但尼工業區的景色。夏日陽光下鬱鬱蔥蔥的綠植,以及成排煙囪升起的炊煙與雲朵交織的景象,都被他運用點彩畫法生動地描繪了出來。

馬克西米利安·盧斯(Maximilian Luce),*巴黎地區,蒙馬特高地景觀*,約 1887 年,庫勒-穆勒博物館 © Collection 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

盧斯忠於修拉的光學理論,試圖透過細緻而規則的點彩畫法捕捉巴黎的光影和氛圍。相較之下,梵穀不僅遵循繪畫規則,更將其提升到一種富有節奏感和力量的筆觸境界,彷彿傾瀉出他自身的情感,並以一種主觀的方式運用色彩。

第四章:“巴黎時期”

第四章追溯了梵谷在巴黎生活約兩年期間,其繪畫風格的劇烈變化。

文森梵谷,*蒙馬特山*,1886 年 4 月至 5 月,Kröller-Müller 博物館 © Collection Kröller-Müller 博物館,奧特洛,荷蘭。

移居巴黎後,梵谷無力聘請模特,被迫創作靜物畫和自畫像,而非他一直想畫的肖像畫。然而,這最終卻大大提升了他的色彩感知能力。

文森梵谷,《野花與玫瑰靜物》,1886-1887 年,克勒勒-穆勒博物館 © 收藏 荷蘭奧特洛克勒勒-穆勒博物館。

尤其值得一提的是,光是1886年夏天,他就創作了至少30幅花卉靜物畫。具體來說,他反覆嘗試互補色對比,將互補色(色輪上彼此直接相對的顏色),例如紅色和綠色,或橙色和藍色,並置在一起,使每種顏色都更加鮮明突出。依照創作順序觀察展出的三幅花卉靜物畫-《玫瑰與牡丹》 (1886年)、 《野花與玫瑰靜物》 (1886-87年)和《藍色花瓶中的花》 (1887年),我們可以看到,隨著色彩對比的增強,畫面的和諧度也展現了精進精緻的技巧。

文森梵谷,《藍色花瓶裡的花》,約 1887 年 6 月,克勒勒-穆勒博物館 © 收藏 荷蘭奧特洛克勒勒-穆勒博物館。

這受到了歐仁·德拉克羅瓦的影響,他在印象派之前就對互補色效果進行了理論分析和運用;此外,梵高當時非常崇拜的畫家阿道夫·蒙蒂切利也對他產生了影響。蒙蒂切利是法國南部的一位畫家,以其獨特的風格而聞名,他大量運用厚重的顏料,使畫面呈現出雕塑般的質感,並運用了強烈的色彩對比。此外,浮世繪版畫,包括歌川廣重的作品,也對梵谷獨特的筆觸和色彩感產生了重要影響。

文森梵谷,*餐廳內部*,1887 年夏天,克勒勒-穆勒博物館 © Collection Kröller-Müller 博物館,奧特洛,荷蘭。

與梵谷過去的作品不同, 《餐廳內部》 (1887 年)描繪了一家服務於資產階級的餐廳,是新印象派技法最鮮明的體現之一。他運用了類似西涅克的點彩筆觸,巧妙地安排了互補色的對比——牆壁的紅色和綠色、地板的黃色和柔和的紫色、椅子的橙色和桌布的藍色——這種平衡體現了他精心的構思。

然而,桌椅並非完全以點彩技法描繪。此外,這幅作品繪製在先前使用過的畫布背面,或許這種精細的點彩技法對於這位畫家奔放的性情而言過於拘束,因為他在移居阿爾勒後便逐漸疏遠了嚴格的點彩畫法。這幅作品因其明亮而精緻的色彩在梵高的作品中尤為受歡迎,但考慮到以上幾點,它或許並非梵高想要廣為展示的作品,而僅僅是一次磨練技法的機會。

第五章:阿爾勒時代

儘管梵谷在巴黎的繪畫事業取得了巨大成功,但城市的喧囂和藝術家之間激烈的競爭逐漸損害了他的身心健康。為了追尋他摯愛的浮世繪版畫中那耀眼的陽光,以及藝術家們共同創作的理想環境,他於1888年2月搬到了法國南部的小鎮阿爾勒。那裡鮮豔的色彩和充足的陽光深深吸引了他,他開始沉浸於透過鮮明的色彩對比來表現自然之美。

在不到15個月的時間裡,他創作了大約200幅油畫和100多幅素描和水彩畫。同時,他構思了「黃房子」——一個公共工作室,並準備邀請許多嶄露頭角的藝術家,其中包括保羅·高更。

文森梵谷,《日落時修剪的柳樹》,1888 年 3 月,克勒勒-穆勒博物館 © Collection Kröller-Müller 博物館,奧特洛,荷蘭。

從他的話語中可以看出,“我現在最想畫的就是星空”和“對我來說,夜晚往往比白天更加生機勃勃、色彩斑斕”,不僅僅是白天的光線讓梵高在阿爾勒感到振奮。

本次展覽的亮點之作《夜晚的咖啡館(廣場)》 (1888年)描繪了城市中心廣場廣場在煤氣燈昏黃燈光下的夜景。這幅畫是梵谷最傑出的傑作之一,在荷蘭以外地區極為罕見,也是他首次以非凡的方式描繪星空的不朽之作。

文森梵谷,*夜間露台咖啡館(論壇廣場)*,約 1888 年 9 月 16 日,庫勒-穆勒博物館 © 收藏 庫勒-穆勒博物館,奧特洛,荷蘭。

在繁星點點的夜空下,咖啡館的露台熠熠生輝。凸起的星光使它們如同寶石般閃耀。梵谷在一封信中這樣描述這幅作品:「這是一幅沒有黑色的夜景畫。畫面中只有美麗的藍色、紫色和綠色,在這片背景下,被照亮的廣場呈現出淡淡的硫磺色和檸檬黃的色調。畫面中只有美麗的藍色、紫色和綠色,在這片背景下,被照亮的廣場呈現出淡淡的硫磺色和檸檬黃的色調。畫面中只有美麗的藍色、紫色和綠色,在這片背景下,被照亮的廣場呈現出淡淡的硫磺色和檸檬黃的色調。」暖色調的前景與冷色調的背景形成鮮明對比,賦予了世界夜景圖像引人注目的光彩,重新定義了傳統西方中以黑灰色的夜景圖像。

有人認為,梵谷對星空的追求受到了他喜愛的莫泊桑小說《漂亮朋友》中對夜空的精彩描寫的影響,也受到了他在1888年6月初於地中海看到的絢麗星空的影響。無論如何,重要的是,對他而言,星空是一個重要的意象,代表著「希望」。

人們認為,這幅作品創作之時,社區成員們既焦慮又孤獨,不知朋友們是否會來探望,同時也充滿興奮和希望。現存的一封信中寫道:「夜裡輾轉難眠時,我會走到戶外仰望星空,星星就像我的朋友們一樣。」這表明,在這幅作品中,人物或許也將星星與朋友們的形象聯繫起來。

然而,值得注意的是,當時的咖啡館與今天的咖啡館截然不同,它們是人們社交和享樂的場所。這幅作品中對咖啡館露台的描繪,被認為是有意致敬前文提到的《漂亮朋友》中的場景:貧窮的主人公厭惡地凝視著一家夜間咖啡館,那裡富人享用美食美酒,妓女們也在此出沒。此外,關於創作於同一時期的另一幅作品《夜間咖啡館》,梵谷曾表示,他「試圖表達咖啡館是一個人們自我毀滅、喪失理智、甚至犯罪的地方」。

塵世間慾望與頹廢交織,而天國星空象徵希望。梵谷將這兩個世界進行對比,或許正是透過鮮明的互補色對比,他試圖進一步凸顯後者的光輝燦爛。


展覽第二階段「偉大的梵谷展:阿爾勒的朗格盧瓦橋」計畫於2027年2月6日從神戶開始巡迴展,途經福島和東京。被譽為荷蘭國寶的阿爾勒朗格盧瓦橋,將近70年來首次在日本展出,敬請期待。

■ “梵高大展:夜晚的咖啡館露台”概覽

日期:2026年5月29日(星期五)至2026年8月12日(星期三)
地點:上野皇家博物館
營業時間:週日至週四 9:00-17:30 / 週五、週六及公眾假日 9:00-19:00
*閉館前30分鐘允許入場。
休館日:展覽期間每天開放。
入場費(平日):一般入場費2800日元,大學/職業學校/高中學生1600日元,國中/小學生1000日元
*週六、週日及假日將加收200日圓。
*高中生及以下學生在6月30日(星期二)前可免費入場。
*詳情請查看官方網站。
主辦單位:產經新聞、TBS電視台、TBS Growdia、博報堂、上野王室博物館
諮詢電話:050-5541-8600(Hello Dial / 上午 9:00 – 晚上 8:00)
展覽官方網站 | https://grand-van-gogh-tokyo.com/

*本文資訊截至訪談時有效,可能與最新資訊有所出入,詳情請查閱官方網站。

文章提供: Cocosil Ueno


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即將舉辦「2026年藝台藝術廣場藝術獎」特別展覽-展出歷屆得獎者的新作。

2026年7月24日(週五)~10月4日(週日)於上野藝台藝術廣場舉行(免費入場)

由小學館和東京藝術大學合作營運的東京藝術大學美術學部校園畫廊( 地址:東京都台東區上野)將於2026年7月24日(星期五)13:00舉辦特別展覽「2026年東京藝術大學美術學院藝術獎得主邀請展」。
本次展覽展出並販售各時期藝術廣場藝術獎得主的作品。免費入場,允許拍照。

特別展覽「2026年藝台藝術廣場藝術獎」將於2026年7月24日(星期五)舉行。

藝術廣場藝術獎(原藝大藝術廣場大獎)將於2025年迎來20週年慶典,每年都備受許多參觀者期待。今年,我們將再次舉辦展覽,展出不同年齡層獲獎者的最新作品,包括在校學生和活躍於藝術領域的校友。

參展藝術家名單(暫定)
亞形賢治 / 上門若葉 / 大島梨花 / 凱田道隆 / 掛井由香里 / 加藤萌 / 菊地琴美 / 小林麻里子 / 鹿間麻衣 / 清水由紀 / 鈴木初音 / 堯子 / 鹿間麻衣 / 清水由紀 / 鈴木初音 / 堯山子 / 東炠前田恭平 / 水卷英 / 春穗光田/森清香/若林麻也

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“2026年藝台藝術廣場藝術獎”
展覽公告頁面
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/31602/
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展覽概覽
展覽名稱: 2026年藝台藝術廣場藝術獎特別展覽

地點:
藝大藝術廣場(東京都台東區上野公園12-8,東京藝術大學美術部校園內)
日期: 2026年7月24日(星期五)至10月4日(星期日)
上半場:2026年7月24日(週五)至8月23日(週日)*僅7月24日13:00開門
下半場:2026年8月28日(週五)至10月4日(週日)*僅8月28日當天下午1點開門

入場費:免費
營業時間:10:00-18:00

週一休息。 *9月21日(週一)為國定假日,照常營業。

*營業時間可能會有所變更。請關注我們的官方網站和社交媒體帳號,以獲取最新資訊。


東京藝術大學藝術廣場是什麼?

東京藝術大學藝術廣場(Geidai Art Plaza)是一個展示和出售東京藝術大學(以下簡稱「藝術大學」)教職員、學生和畢業生作品的畫廊。藝術大學培養了許多頂尖藝術家。廣場位於藝術大學上野校區,是少數全年對公眾免費開放的場所之一。它於2018年由小學館和藝術大學合作推出。

目前,東京藝術大學每隔一到兩個月就會舉辦不同主題的展覽。每次展覽都會展出10到50位藝術家的作品,這些作品融合了東京藝術大學獨有的各種技法和創作手法,包括油畫、日本繪畫、雕塑、工藝美術和設計等。

2026年5月舉辦的「PANDART 大熊貓」展覽現場照片。
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/31364/

此外,畫廊後方的白色立方體(WC)空間定期舉辦東京藝術大學教職員、學生和校友的個展和群展。這與計劃中的展覽有所不同,使參觀者能夠更深入地了解每位藝術家的獨特表達。

這是 2026 年 5 月在 WC 舉辦的三人聯展「工藝生態系統——工藝世界——川崎海鬥、野村俊介、望月玲」的展覽現場照片。
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/31552/

這家商店設有一個名為「藝術生活」的常設展示區,專注於展示與日常生活相得益彰的藝術品,例如餐具和配件。店內也販售多款「繪畫T卹」(俗稱「Doro-T」),每件都獨一無二,印有東京藝術大學藝術家們的原創作品。東京藝術大學藝術廣場免費入場。

我們非常歡迎大家拍照並在社群媒體上分享。我們的目標是創造一個讓所有人,而不僅僅是藝術愛好者,都能輕鬆體驗藝術的場所。

常設展角「藝術與生活」一覽

繪製T卹展現場

2024年9月,他們還開設了官方網路商店「餐具和T卹商店」。除了東京藝術大學藝術家創作的獨一無二的餐具、刀叉、茶壺和碗碟外,他們還出售各種各樣的原創商品。

官方網上商店“餐具和T卹商店”
https://geidaiartplz.base.shop/

東京藝術大學藝術廣場基本訊息

■ 訪問
最近的車站:JR上野站(公園出口)、鶯谷站(步行約10分鐘)
搭乘東京地鐵千代田線到根津站下車,步行約10分鐘即可抵達。
在東京地鐵日比谷線上野站下車,步行約15分鐘。
在京成電鐵京成上野站下車,步行約15分鐘。
搭乘都營巴士26路(龜戶至上野公園方向),在谷中巴士站下車,步行約3分鐘即可抵達。

*請注意,此處沒有停車位,所以請不要開車前來。

■ 官方社群媒體帳號
Instagram:
https://www.instagram.com/geidai_art_plaza
X:
https://x.com/artplaza_geidai
Podcast(Spotify):
https://open.spotify.com/show/2FlkumYv9ScWy69UlBtqWy
線程:
https://www.threads.net/@geidai_art_plaza

■2025-2026 年 展覽
2025年1月至3月特別展覽:“2025年藝台藝術廣場藝術獎得獎作品展”
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/26551/
2025年3月至5月特別展覽“歡迎來到藝術動物園!”
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/27319/
2025年5月至7月:特別展覽“追逐風車:致敬堂吉訶德”
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/27855/
2025年8月至10月:特別展覽“藝台藝術廣場藝術獎得獎者邀請展”
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/27804/
2025年10月至11月舉辦特別展覽“時光荏苒~時間的軌跡~”
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/28865/
特別展覽「藝術製造」將於2025年12月至2026年1月舉行
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/29525/
特別展覽,2026年1月至3月:“藝台藝術廣場藝術獎獲獎作品展”
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/30117/
*本文介紹了2026年藝大藝術廣場藝術獎的評選結果和評論。
特別展覽「能源:什麼是能源?」(2026年3月至5月)主辦單位:大塚製藥株式會社
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/30991/
特別展「PANDART Geidai Panda」(2026年5月至6月)
https://artplaza.geidai.ac.jp/column/31364/

■ 查詢

常見問題請點擊此處查看。
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[小學館]新聞稿


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騎士們受邀擔任藝台風格「藝術視角」展覽的特邀導師!夏天即將到來,屆時人人都將成為「藝台學生」!活動及工作坊詳情已定!門票將於6月26日(週五)開始販售。

東京藝術大學美術館

“東京藝術大學的藝術觀——今夏成為東京藝術大學學生”
地點:東京藝術大學美術館
日期:2026年7月24日(星期五)至2026年9月23日(星期三/假日)

東京藝術大學美術館(東京上野公園)將於 2026 年 7 月 24 日(星期五)至 9 月 23 日(星期三)舉辦「藝術大視角下的藝術——今夏成為藝術大學生——」活動。

「藝大視角-今夏成為藝術大學學生」(簡稱「三方展」)是「藝大系列講座」的首展,該系列講座將於2026年至2028年連續三年夏季舉辦。本次展覽以東京藝術大學現任教員的12場「講座」為載體,在博物館內呈現「展覽」形式,提供前所未有的奢華觀展體驗。講座內容主要取材自東京藝術大學館藏的珍貴藝術作品,涵蓋藝術史、實用技巧、表現手法、鑑賞方法、材料、保護與修復等諸多藝術相關主題,讓您「聆聽」藝術的魅力。
我們很高興地宣布,喜劇二人組「騎士」(Knights)將擔任本次展覽的特別導師。土屋伸之將於2026年4月入學大學,屆時他將年滿47歲。他目前正在學習藝術,並致力於推廣藝術的魅力。正是基於他的經歷,與本次展覽「學習藝術」的主題不謀而合,因此促成了他的參與。本次展覽以大學課堂的形式呈現,特邀導師旨在引導參觀者學習,加深他們對展品的理解。 「騎士」將以其獨特的視角,以簡單易懂的方式詮釋本次展覽的魅力。
今年夏天,人人都可以參加「藝校藝術『視角』-今夏成為藝術大學生」活動,成為藝術大學學生!

三方展特別導師:騎士(花輪伸之、土屋伸之)

[對被任命為特別導師的感想]
▼花輪信之
感謝您選擇我擔任「藝台風格藝術透視法-今夏成為藝台學生」的特邀導師。
當我在雅虎上搜尋「藝術」時,一段師生對話讓我印象深刻。學生問:「即使別人說要體驗一流的藝術,我也不知道什麼是一流的,即使別人覺得好,我也不覺得好。到底什麼是一流的呢?」老師回答:「一流的藝術是真正能打動你、讓你由衷欣賞的。身為特邀導師,我衷心希望你們今年夏天能透過「三方展」獲得許多感動的體驗。
我根本不會畫畫,但我寫的單口喜劇比任何人都多。 ——一位「二流喜劇演員」如是說。

▼土屋信之
我非常驚訝地被任命為「藝校藝術:你的視角——今夏成為藝校學生」的特邀導師。
這次展覽的特別之處在於,它不僅是欣賞藝術作品的地方,也是一個可以像在東京藝術大學上課一樣學習藝術的地方。身為一個親身經歷過考入藝術院校艱辛過程的人,我不禁感嘆:「為什麼不早點告訴我今年夏天我可以成為東京藝術大學的學生呢?!」能在東京藝術大學學習藝術,真的就像做夢一樣,我已經迫不及待了。

騎士團(花輪伸之、土屋伸之)/簡介
由花輪(負責吐槽)和土屋(負責搞笑)組成的喜劇二人組於2001年開始活動。他們是內海惠子的弟子,活躍於落語劇場,是漫才協會、落語藝術協會和三友亭幸藏流的成員。他們成績斐然,曾進入M-1大獎賽決賽,並在電視、廣播等多個領域活躍。土屋目前正在NHK E Tele的《三個月掌握西方藝術》節目中擔任旁白,該節目於今年四月開播。

「Mikata展覽」活動和研討會的具體細節已經確定!
門票將於6月26日(星期五)開始販售!
本次展覽的各項活動和工作坊的具體安排已確定。門票將於6月26日(週五)上午10:00開始發售。活動內容包括由東京藝術大學在學學生現場講授的「上墨壽司」(一種日本繪畫臨摹技法)體驗、版畫製作體驗以及兒童工作坊。無需任何專業知識,小學及以上年齡層的兒童和成人均可參與。

[車間]
●讓我們一起用動物圖案創作藝術作品吧! (兒童工作坊)
指導教師:丸山直(設計系,設計專業)
化身動物!兒童手工坊。
日期和時間:8月2日(星期日)下午1:30
• 價格:1000日圓 / 人數:20人 / 時長:120分鐘 / 目標族群:小學生以上,18歲以下

● 蝕刻體驗(版畫工作坊)
指導教師:三田誠一郎(繪畫系,版畫實驗室)
我們將進行蝕刻,這是銅版雕刻技術之一。
日期和時間:8月5日(星期三)下午1點
• 價格:3000日圓 / 人數:12人 / 時長:180分鐘 / 目標族群:小學生以上

●臨摹體驗(日本繪畫工作坊)
指導教師:高島圭史(繪畫系,日本繪畫專業)
本次工作坊提供「上墨壽司」的實作體驗,這是一種臨摹日本繪畫的技巧,目前東京藝術大學的學生正在課堂上學習這種技巧。
・日期與時間:8月28日(星期五)13:00-/15:00-,8月29日(星期六)13:00-/15:00-,每天2場,共4場
• 價格:3000日圓 / 人數:每場15人 / 時長:90分鐘 / 目標族群:小學生以上
*請查看官方網站和售票頁面,以了解有關參加研討會的重要資訊。

• 門票開始發售日期:6月26日(星期五)上午10:00(先到先得)
• 售票點:藝術展覽 Navi 門票應用程式(僅限信用卡付款)
*您需要提前下載「藝術展覽導航門票應用程式」。
https://aejtickets.api.yomiuri.co.jp

【事件】
● 小型演唱會
我們將舉辦一場小型音樂會,由東京藝術大學音樂研究生院器樂系的兩位學生帶來表演。
日期與時間:7月28日(星期二)下午2點
地點:東京藝術大學美術館入口大廳
• 曲目:G大調小提琴與中提琴二重奏,K.423
• 入場:免費(但需憑當日門票入場)
*無需提前註冊。請於活動當天直接前往活動場地。
*參與人數可能因參與人數而受到限制。

● 大學講師的小型講座
展覽負責人和一位指導老師將就本次展覽進行簡短的講解(約 20 分鐘)。
• 日期與時間:7月29日(星期三)下午3:00起;古田亮(大學美術館總監)
8月12日(星期三)下午3:00 – 村上隆(大學美術館)
9月11日,星期五,下午3:00 – 岡田康史(文化遺產保存專家)
地點:東京藝術大學美術館入口大廳
• 入場:免費(但需憑當日門票入場)
*無需提前註冊。請於活動當天直接前往活動場地。
*參與人數可能因參與人數而受到限制。

●博物館啟動A-I-U-E-O相關項目
這個為期三天的計畫將讓你接觸到東京藝術大學的教授、學生和藝術家的觀點,並探索你自己的獨特視角。
我們將與負責本次展覽講座的宮本武典教授(油畫專業,繪畫系)和丸山須直教授(設計專業,設計系)一起欣賞藝術作品,用語言表達我們的感受,並參與各種活動來表達自己。
• 日期:8月21日(星期五)至23日(星期日)
• 目標年齡:15-18歲(大學生不符合資格)
• 容量:20人
– 參與要求:參與者必須能夠參與全部三天的活動。
• 參與費用:免費
申請截止日期:7月30日(星期四)
*請查看愛友大學官方網站以了解申請詳情。
https://museum-start.jp/program/family/mikatalabo

【特別票務資訊】預售票銷售火熱!
今年夏天,家長和孩子都可以成為「藝術大學學生」? !
●親子票價:2100日圓
此套票包含一張普通入場券和一張國中/高中學生入場券。
也可以選擇不同日期入場。
• 售票點:Seven Tickets
• 銷售期間:即日起至9月23日(星期三,公眾假期)15:00
加入同學們的行列吧!讓我們一起成為「藝大學生」吧!

●好友優惠:大學生入場券兩張 – 價格:1900日元
國中生及高中生入場券(一對):價格900日元
您可以購買大學生或初高中學生可享的雙人票折扣。也可以選擇在不同日期入場。
• 售票點:Seven Tickets
• 銷售期間:即日起至9月23日(星期三,公眾假期)15:00

\「三方展覽」特別門票附贈趣味福利,敬請期待! /
7月1日星期三上午10:00起將提供更多門票。

包含 Mikata 展覽完成測驗(知識競賽)的門票

此票包含與講座和展覽作品相關的結業考試(知識競賽)。在活動現場,您可以根據答對率獲得成績印章,所有購票者都將獲得證書貼紙!
●無論是預售票或當日票,價格均為原價加 500 日圓。
●發售日期:7月1日(週三)上午10:00

學生證所包含的門票

門票內附有一張列印好的「學生證」表格,您可以在上面填寫您的照片、姓名和其他資訊。請於活動現場出示列印好的「學生證」表格,即可獲贈一張官方紀念品明信片。
●無論是預售票或當日票,價格均為原價加 300 日圓。
●發售日期:7月1日(週三)上午10:00

*圖片僅供參考。

【本次展覽亮點】
1. 把大學講座當作展覽的一部分!
東京藝術大學是藝術天才和奇才的搖籃。但那裡究竟開設哪些課程呢?從實踐訓練到講座,這是一個體驗東京藝術大學藝術教育的絕佳機會。這是首次嘗試在博物館內舉辦展覽,展出為展覽而設計的各種「講座」。您只需參觀展覽,即可“參加”諸如“繪畫基礎練習”和“西方藝術史導論”等講座!

2. 作為暑期密集課程,或作為暑假期間的體驗式學習活動
本次展覽以大學講座為主題,旨在讓成人和兒童都能輕鬆理解,並專注於展示真實的藝術作品。展覽期間設有多個互動展區,供家庭共同體驗。此外,還將舉辦工作坊。不妨深入研究一下您感興趣的講座,並將其作為暑假項目!

3. 透過欣賞真正的藝術作品來學習如何欣賞藝術!
雖然課程以課堂形式呈現,但並非幻燈片講授,而是運用真正的藝術作品,包括眾多名作,例如小倉由紀的代表作《路》。除了黑田清樹、和田榮作、平樋田中等往屆教授以及藤田嗣治等校友的作品外,你還可以透過東京藝術大學豐富的館藏學習如何「欣賞」藝術,這些藏品涵蓋了從梵高作品到學生作品的各種藝術瑰寶。

【活動概述】
展覽標題:藝校式的藝術「視角」——今夏成為藝校學生——
日期:2026年7月24日(星期五)至2026年9月23日(星期三/假日)
週一公休(8月10日(週一)及9月21日(週一/國慶日)除外)。
開放時間:上午10:00至下午5:00(最晚入場時間為休館前30分鐘)
地點:東京藝術大學大學美術館主樓展廳 1、2、3、4 [東京上野公園]
[地點]東京都台東區上野公園12-8 110-8714
門票(含稅):一般門票 2,000 日圓(1,800 日圓)
大學生:1200日圓(1000日圓)
國中和高中學生:600日元(500日元)
*括號內的價格為預售票價。
*小學生及以下兒童免費。
*殘疾人士及其一名陪護人員可免費入場。
(請在進入時出示您的殘疾證明或類似文件。)

預售票:現已開售

■ 線上購票
• 官方線上購票連結:https://www.e-tix.jp/geidai-art-mikata
• 藝術展覽導航門票應用程式(僅限信用卡支付)
*您需要提前下載「藝術展覽導航門票應用程式」。
https://aejtickets.api.yomiuri.co.jp/?key=MKT26&type=1

■售票點
・Seven Tickets Seven Code: 115-650
網址: https://7ticket.jp/s/115650
票務 Pia P 代碼:687-475
網址: https://t.pia.jp/pia/event/event.do? eventCd=2618240
勞森票 L 代碼:32305
網址: https://l-tike.com/event/mevent/?mid=783792
・e+(eplus)URL: https://eplus.jp/sf/detail/45277780001-P0030001 ?P6=001&P1=0402&P59=1

<銷售計劃>
▽預售票:即日起至7月23日(週四)23:59 發售
▽當日票:2026年7月24日(星期五)0:00至2026年9月23日(星期三/假日)16:30
*請注意,由於人流狀況或其他原因,銷售時間和入場方式可能會有所改變。

主辦單位:東京藝術大學、讀賣新聞
諮詢電話:050-5541-8600(Hello Dial)
官方網站: https://geidai-art-mikata.jp
東京藝術大學美術館官方網址: https://museum.geidai.ac.jp

官方X:@geidai_mikata
https://x.com/geidai_mikata
官方Instagram:@geidai_art_mikata
https://www.instagram.com/geidai_art_mikata

[參與本次展覽的教職員] *按字母順序排列
牛島大吾(高等藝術表現系,高等藝術表現專業)
岡田康史(文化遺產保存專家)
熊澤博(大學美術館)
佐藤直樹(藝術系,藝術學專業)
高島圭史(繪畫系,日本繪畫專業)
田口智子與薛倪(未來創造與傳承中心)
古田亮(大學美術館總監督)
丸山直(設計專業,設計系)
三田誠一郎(繪畫系,版畫實驗室)
宮本武典(繪畫系,油畫專業)
村上隆(大學美術館)

【摘自「藝大藝術視角」秘書處新聞稿


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