【採訪報導】散落在上野公園周邊的寬永寺相關寺廟! “和寬永寺僧人一起在上野公園散步”

於1873年(明治6年)在名為“上野山”的高原上開園,是日本最古老的公園,上野恩賜公園(以下簡稱上野公園)

被譽為日本首屈一指的賞櫻勝地之一,是許多國內外遊客造訪的熱門景點你知道嗎

2022年10月14日,將舉辦名為“寬永寺僧人與寬永寺僧人”的遊覽活動,寬永寺僧人將親自帶您遊覽上野公園,公園內還散佈著與寬永寺有關的各種寺廟,如清水觀音堂和五尊寺-疊塔。走遍上野公園” ,所以我會報告當天的情況。

20 名幸運者聚集在 Kan’eiji’s Konponchudo!

寬永寺金本中堂

“上野公園之旅與寬永寺僧侶”作為“上野山區文化節”的一部分舉行,“上野山區文化節”每年秋天都會在上野山區舉辦許多藝術和文化活動。參與免費,每年都是10倍以上中獎倍數的熱門賽事。

不幸的是,當天多雲,但天氣宜人,最高氣溫約20度,非常適合散步。

寬永寺金本中堂

集合地點是毗鄰上野公園北側的寬永寺正殿金本中堂。導遊是石川良學先生,他是寬永寺教法部(一個類似於公共關係部,向人們傳達佛法的部門)的管家。

石川良學先生

寬永寺以創建時的年號“寬永”命名。 1625年(寬永2年),德川家康、秀忠、家光三代投身天台宗的天台和尚深入參與了江戶城下町的建設。豎立在東北部的上野山上。

原本是祈求德川幕府平安、萬民平安的祈福寺。

上野的寬永寺被稱為“東映山”,意思是“東方比叡山” 。據說當時寬永寺的寺院用地和佈局類似於山上的延歷寺。
(清水觀音堂比作京都的清水寺,不忍池辯天堂比作琵琶湖,築生島寶嚴寺的辯才天堂等)

寬永寺全景

江戶時代寬永寺的面積是現在的上野公園的兩倍左右,由諸侯捐資建造的寺院有36座。上野之戰(戊辰之戰)時,一座座建築陸續被燒毀) 。更何況,他還被認為包庇了將義隊,結果不幸被沒收了所有的轄區。

後來,戰爭倖存的土地只歸還了大約 10%,據說寬永寺境內變成了今天的飛地。沒收的土地在明治初期被開發為公園。

嗯,所以這是一座有著相當壯觀歷史的寺廟……作為經常享受上野公園文化設施的人,我不能肯定地說,但是1/10太糟糕了!

聽完這個故事後,我將與參與者一起從Konponchudo步行到上野公園。

Tenkai Daiso 是使上野山成為櫻花名勝的關鍵人物。

本以為到了與寬永寺有關的地方會以解說的形式進行,石川老師卻想邊走邊給我們展示與寬永寺和上野公園有關的各種有趣的插曲。我曾是。

移動時

例如,為什麼上野有如此多的文化設施和教育機構,被稱為“文化之森”?

明治新政府原本計劃在被沒收的土地上建設大學東校區(東京大學醫科大學前身),這塊土地已經被大火燒毀,是一個非常適合從零開始建設城鎮的地方。但是,到上野視察的荷蘭軍醫博杜因博士擔心上野的本性會丟失,建議將這裡打造成公園。

結果,日本的第一個公園於 1873 年建成。它被用作宣揚明治新政府引領的文明啟蒙的場所,博物館、美術館等文化設施相繼誕生,也是無數博覽會的舞台。

博杜安博士被尊稱為“公園之父”,在上野公園內有一尊銅像。

此外,還公開了上野公園的特產櫻花的故事。
櫻花是什麼時候來到上野的山上的?石川先生說寬永寺是在大約 400 年前建造的。

寬永寺作為祈願寺開闢,但天界大創的目標是使其成為不僅德川家相關人士,連普通民眾也能參拜的寺廟,並開始將其打造為具有吸引力的旅遊景點。稻田。其中最引人注目的是櫻花,天海大祭司從吉野山區帶來許多野櫻花,種植在寬永寺院內。據說與今天上野公園的那排櫻花樹有關。

在過去,賞櫻花意味著賞梅,但據說賞櫻時賞櫻花的文化是由於豐臣秀吉在京都岱吾寺舉辦的“岱吾賞花”等活動而逐漸傳播開來的. .久而久之,上野的群山成為了江戶最佳的賞櫻勝地,受到眾多遊客的青睞。

那時與今天不同,晚上的櫻花觀賞是受到限制的。石川先生笑著說,還有一則被挖苦他的軼事,“只有和尚才能在晚上賞櫻花”。

兩個多小時的步行路程雖然比較長,但聽著石川老師幽默的解說,讓我忘記了時間,一個接一個地讓我們有了新的知識。

江戶時代的金本中堂有東京國立博物館那麼大! ?

噴泉廣場

我在上野公園首先參觀的地方是噴泉廣場,一個放鬆的空間。我找不到任何似乎與寬永寺有關的建築物,但是……?

實際上,Konponchudo 最初是圍繞這個噴泉廣場建造的。剛才的本本中堂是明治維新後搬遷重建的。

從後面可以看到東京國立博物館的主樓,但過去的中堂好像和主樓差不多大。甚至有證說,放火燒了三天三夜。

我訪問的下一個地方是安裝在咖啡店後面的浮雕

右邊可以看到浮雕。之前路過它幾十次,都沒注意到。。。

這幅浮雕是根據歌川廣重的《東都名所上野東映山全圖》繪製的,該圖描繪了前寬永寺的範圍。左側的大型建築物是金本中堂。您可以感受到過去轄區的廣闊。

雖然現在已經失傳,但這裡還有一座再現延歷寺彈珠台的建築物,據說是辨慶舉起的。

仔細一看,在金本中堂的兩側畫有“西蘭花狀的竹子”(石川先生)。最澄的弟子慈覺大師圓仁從山上帶來了竹子。據說是栽種的。

現在還種植在金本中堂前,所以參拜神社的時候找找看會很有趣。

靜靜矗立在動物園裡的藤堂家族墓地

為什麼去上野動物園?

接下來,我們前往上野動物園。我們會在排隊等候看熊貓的顧客的注視下走到中間。

目的地是藤堂貴虎一世和藤堂一家長眠的墓地,平時圍著柵欄,人無法進入。這種地方竟然有墳墓……! ?
(裡面的射擊是NG)

一條不起眼的長凳的另一邊是一片墓地。

石川先生強調了稀有程度,他說: “這是我們一年中唯一可以引導公眾的時間!”似乎很多參加者都或多或少熟悉上野的歷史,只是因為申請了這次活動而已,就是這樣。

有14座近3米高的石塔,從某種意義上說,這是一種奇異的景象,但也是一個非常平靜的空間,只有樹木的沙沙聲和鳥兒的歌聲。

被稱為城池建造大師的藩主東堂高虎在家康的幕僚中尤為重要。他捐出東堂家近郊宅邸所在的土地,建造供奉著家康的上野東照宮(當時為寬永寺的其中一所東照社)。觀照院是在宅邸的廢墟上建造的,作為東照宮的獨立寺廟。

原來觀書院所在的地方現在被上野動物園所取代,但只剩下墓地了。

石川先生提到家康死前的那一幕是他最喜歡的高虎劇集。
家康相信天台宗,卻擔心自己信任的高虎不是天台宗的人。高虎聽了十分感動,請求在場的天海大宗將改宗為天台宗。

藤堂高虎給人的印像是一個不斷更換君主的叛徒,但他卻是一個忠於德川家的忠臣。

圖片說明:上野動物園還有一座五層寶塔供奉著佛陀的遺骨。寬永寺因無法直接管理,已移交東京都保護。

很受學生歡迎!上野大佛的不幸插曲

離開上野動物園往櫻花通方向走,就能看到上野聖陽軒附近山上的上野大佛寶塔

上野大佛

如果你沒有任何先驗知識,你可能會想,“這是什麼只供奉著臉的東西?”

上野大佛始於 1631 年,越後村上藩藩主堀直依為戰死者立了一座用石膏製成的釋迦如來坐像。 1655年至1660年左右,改為8米高的銅佛像,雖然屢屢損毀重建,但據說在關東大地震中,它的臉終於脫落了。儘管他試圖修復它,但軀幹在二戰期間被軍方徵用。

戰後,連寬永寺保存的容貌也供奉在大佛殿遺址上,直到今天。

現在有很多學員來祈福,祈求能考成不倒的大佛,說:“我沒有身體了,不會倒了。”可以撫摸大佛臉的地方在日本是少有的。

上野大佛有一座寶塔(佛),裡面供奉著東照宮藥師堂本尊藥師如來。
《時光之鐘》

下了上野大佛所在的山丘,遠遠地就能看到時鐘堂。松尾芭蕉以俳句聞名,“花之雲,鈴是上野還是淺草?”
據石川先生介紹,這口鐘在江戶時代作為報時器而活躍,現在每天清晨 6:00 和中午敲響 3 次。

*現在的 Toki no Kane 於 1787 年重鑄。

“Tsuki no Matsu”是一個可以感受到江戶時代風采的拍照景點

向大佛鞠躬後,一行人沿著櫻花大道繼續前行,來到清水觀音堂的舞台。

清水觀音堂的舞台

從舞台上望向不忍池,可以看到“月松”,這是一棵長成圓形的松樹枝,據說是歌川廣重在《江戶名景百景》中畫的。它在明治時期被颱風摧毀,在 150 年後於 2012 年復活。

《月亮松》

令人驚訝的是,根據石川先生的說法,“月之松”在寬永寺創立時並不存在。似乎具體的製作年代不詳,但“和平時代還在繼續,1800年前後,人們的生活變得輕鬆有趣,其中一個出現在這個“Tsuki no Matsu”中。我想知道是否有是。”

一圈俯瞰不忍池和弁天堂的優雅景觀。說這裡是最美景點的石川先生向所有參加者推薦了這裡,我們就進入了拍照時間。可惜這次是陰天,以後找個晴天再試一次!

清水觀音堂

之後,我們在清水觀音堂短暫休息了約10分鐘,那裡朱紅色、黑色和金色的對比非常漂亮。

順帶一提,以京都的清水寺為藍本建造的清水觀音堂於 1631 年(兼永 8 年)在山上建造,並搬遷至現址元祿 7 號。據說是寬永寺為數不多的幾個在戰爭中幾乎沒有受到破壞的殿堂之一。
搬遷的時候,不是建新樓,而是把木頭拆了,所以到現在300多年了,用的木頭還是那個時候的樣子。

主要供奉的是從清水寺移來的千手觀音像。清水寺之後的左右兩側,供奉著侍者勝君地藏(地藏菩薩)和毗沙門天佛像。據說是八仙,穿甲胄的勝君地藏是非常罕見的。

能看到勝君地藏的地方很有價值,所以石川先生說:“請告訴喜歡歷史的朋友們。”

傳達戰爭悲劇的將義體墳墓——寬永寺發生的悲劇

步行結束時,我們參觀了Shogitai 的墳墓

昭儀台墓

1868年(慶應義塾4年),江戶城不流血投降,被關押在寬永寺的第15代將軍義信啟程前往故鄉水戶,但他的親信和浪人誌願軍前去保護義信. 成立的將棋隊在上野靜止不動。沒多久,新政府軍就要盯上了。

結果,作為Shogitai基地的Kan’eiji Temple爆發了上野戰爭。據說,Shogitai 的受害者不僅在戰鬥中被打敗,而且還被當作國賊對待。

昭儀台墓

之後,一位隱姓埋名的和尚火化了266人的遺體,安葬在荒川區的圓通寺,但很長一段時間都無法正式供奉。終於在1881年(明治14年)左右,在激戰現場豎立了一座紀念碑。那是Shogitai的墳墓。

順帶一提,在將義隊墓前,立著新政府軍核心人物西鄉隆盛的銅像,但他的臀部正對著墳墓。這讓我想知道,“你的意圖是什麼?”

西鄉隆盛雕像。左側的背面有Shogitai的墳墓。

石川先生在總結這場悲劇時說:“因為是那個時代,沒辦法,但作為現代人,我覺得這太過分了。”戊辰之戰時成為江戶唯一戰場的上野寬永寺僧人的話給我留下了深刻的印象。

看來我們需要記住,我們今天在上野公園的文化設施中享受的教育和藝術是建立在戰爭的不合理基礎上的。參加了這次活動,感覺對上野公園的看法發生了些許變化。

非常感謝您,石川先生!

那是一篇關於“和寬永寺的僧侶們在上野公園散步”的採訪報導。

對於兩個小時的活動來說,活動的音量令人難以置信,我從石川先生那裡聽到的有趣故事比我在這裡介紹的要多很多倍!

參加的每個人都沒有疲憊的神色,每個人都洋溢著無比滿足的氣息。有同伴的人交換印象令人印象深刻。

從明年開始,作為“上野山文化區節”的一部分舉辦,有興趣的朋友請報名。

 

*由於山內各設施的開放和關閉時間不同,參觀時請查看寬永寺的網站


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