【도쿄 국립 박물관】 특별전 「하니와」취재 리포트. 형제 같은 5장의 ‘안갑의 무인’이 사상 처음으로 한자리를 만난다

도쿄 국립 박물관

고분 시대에 만들어진 다종다양한 시바와 중에서도 최고 걸작이라고 불리는 국보《시바와 쇼코의 무인》 이 국보로 지정되어 50주년을 맞아 이를 기념한 특별전 ‘하니와’가 도쿄 국립박물관 (이하, 히가시히로)에서 개막했습니다. 회기는 2024년 12월 8일까지.

---

고분 시대의 3세기부터 6세기에 걸쳐 활발하게 만들어진 시바와는, 왕 등의 권력자의 무덤인 고분에 나란히 놓인 초밥 구이의 조형물입니다. 초기는 간소한 통형이었지만, 시대가 내리면 인물 토륜을 비롯해, 말이나 새 등의 사랑스러운 동물 토륜, 정교한 무구나 집을 본뜬 상형 토륜 등 개성 풍부하게 발전. 고대인의 생활과 풍습을 현재에 전하는 귀중한 자료가 되고 있습니다.

본전에서는 시바와를 중심으로, 고분에서 출토한 부장품 등을 포함한 전국 엄선된 보물, 약 120건이 집결. 히가시히로에서는 약 반세기 만에 개최되는 대규모 시바나전이 됩니다.

제1회장의 입구에서 참석자를 맞이하는 것은, 지금 시바와의 아이콘으로서 인지되고 있는, 흐린 표정이 사랑스러운 《시바나 춤추는 사람들》 입니다. 일본 열도에서 독자적으로 출현, 발달한 시바나는 옷과 얼굴, 몸짓 등의 표현을 간략화하고 둥글림을 가진 특징이 있지만, 그 독특한 “유루사”가 담긴 대표적인 작품. 의례에 즈음해 춤추는 모습을 보인 것으로 여겨져, 히가시히로의 마스코트 캐릭터인 「토하쿠군」의 모델이기도 합니다.

1930년에 사이타마현 구마가야시의 노하라 고분으로부터 출토했을 때, 곧바로 수리 복원되었습니다만, 최근에는 열화가 현저하게 대출도 할 수 없는 상태가 되어 있었다고 한다. 그래서 히가시 히로시와 문화재 활용 센터가 클라우드 펀딩 등으로 기부를 하고, 2022년 10월부터 해체 수리를 실시. 2024년 3월에 수리를 마치고 본전이 수리 후 첫 피로의 기회가 됩니다.

수리를 거쳐 변한 점은 몇 가지 있습니다만, 가장 큰 변화는 그 붉은 힘일 것입니다. 클리닝시에 흙에 묻혀 있는 가운데 부착된 흙이나 오랜 전시에 의해 퇴적한 공기 중의 얼룩 등에 의해 본작이 실제보다 황색이 강한 색조로 되어 있는 것이 판명. 낡은 출토품은 내력을 나타내는 의미에서도, 더러움을 무리하게 떨어뜨리지 않는 케이스가 자주 있습니다만, 이번의 수복에서는 어디까지나 제작 당초의 모습을 이미지할 수 있도록, 최대한 더러움을 떨어뜨리기로 했다고 합니다. 이렇게 나타난 본래의 색은 바로 북관동에서 자주 볼 수 있는 화산성 광물을 포함한 철분이 많은 붉은 탄색이다.

그런《시바와 춤추는 사람들》입니다만, 히가시히로의 야마모토 료 연구원에 의하면, 최근에는 「춤추고 있는 것이 아니라, 실은 말을 예고하고 있는 모습에서는?」라고 하는 설도 유력시되고 있다든가.

한 손을 꼽는 포즈를 취한 시바와는 원래 말과 함께 발굴되는 경우가 많다. 또, 키가 낮은 쪽의 시바와의 허리에 제시한 비틀림 끈은 고삐를, 등에 짊어진 낫은 말의 먹이가 되는 목초를 깎기 위한 것을 나타내고 있다, 라고 하는 가능성이 근거에 있는 것 같습니다 . 만약 말 예뻤다고 하면, 오랫동안 「춤추는 사람들」로 친해지고 있었던 만큼, 조금 유감인 생각도 합니다만…

“그러나, 원래의 시바와에서 발전하여 의미가 바뀐다는 것도 자주 있는 것입니다. 이나 이노의 토네에서 사냥의 장면을 표현하는 등, 여러가지 스토리를 나타내는 것이 있습니다. “라고 말한 야마모토 연구원. 향후 연구가 기다릴 것입니다.

계속되는 「왕의 등장」 이라고 제목이 붙은 전시 코너는, 전시품이 모두 국보만으로 구성되어 있는 호화스러운 공간.

고분에서는 시바와와 함께 호화로운 부장품을 찾을 수 있습니다. 예를 들면, 고분 시대 전기(3~4세기)에서는 왕이 비야호처럼 사제자적인 역할을 하고 있었기 때문에, 청동제의 거울이나 귀중한 석재로 만든 완식형의 보기 등이 많이 출토해 있습니다.

전시에서는, 4세기 후반에 축조된 도다이지산 고분으로부터 출토한, 그 밖에 예를 보지 않는 장식의 무늬 머리를 가지는 국보 《금상감명 대도》 를 소개. 일본 출토의 명문도검으로서 가장 오래된 것으로 알려진 본작은 바로 비야호가 중국 왕조로부터 양도되었다고 하는 연구자도 있는 것 같습니다.

한반도의 동란기를 받고, 왕이 무인적인 성질을 강화한 고분 시대 중기(5세기)에서는 무구류가 눈에 띄도록. 야마토 왕권의 중앙 집권적인 성격이 강해지고, 승마의 풍습이 보다 퍼진 고분 시대 후기(6세기)가 되면, 황급하게 왕이나 그 말을 장식해, 권위의 높이를 나타내는 금동제의 장신구 등이 등장 합니다.

이와 같이, 부장품은 왕의 역할의 변화와 연동하도록 바뀌어 있었기 때문에, 그들을 개관하는 것으로, 시바와가 만들어진 시대의 문화나 풍습이 어떻게 변천했는지도 엿볼 수 있다 합니다.

고분에 시바와를 세우는 풍습은, 야마토 왕권과의 관계를 축으로, 고분 문화의 중심지였던 긴키 지방에서 북한은 이와테현, 남한은 가고시마현까지 일본 열도 각지에 보급. 그 토란은 지역마다의 습속의 차이, 기술자의 숙련도, 대왕과의 관계성의 강약에 의해, 대왕묘의 토륜과 비교해도 손색이 없는 정교한 것, 지역색 넘치는 독자성이 강한 것 등 , 발전 속에서 표현에 개성이 나왔습니다. 「시바나의 조형」의 전시 코너에서는, 그러한 다방면에 걸친 조형의 전개에 초점을 맞추고 있습니다.

예를 들어, 미에현 스즈카시의 석약사 동고분군으로부터 출토한 《마가타시바와》 는, 똑바로 뻗은 갈기나, 덮는 것인가, 독특한 머리의 표현은 전국적으로 봐도 유례가 없는 드문 것. 이바라키현 출토라고 전해지는 《시바나 수염의 남자》 는, 곱슬 머리와 같은 미두라나 볶음모자가 그림책에 나오는 요정과 같다. 이러한 긴 수염을 가진 토바는 6세기대의 매우 지역색이 강한 작례로 알려져 있습니다.

비밀리에 방문자의 주목을 모으고 있던 것은, 원통 토륜에 왠지 안면의 표현이 베풀어진 《얼굴 첨부 원통 토륜」 입니다.

원통 시바와의 뿌리는, 야요이 시대에 요시비 지역(현재의 오카야마현역)에서 제기로서 이용된, 항아리를 얹는 받침대로서 만들어진 특수기대라고 불리는 토기이며, 거기에 얼굴이 붙는 유래는 없습니다 . 토시와의 탄생부터 소멸까지 주류인 계속된 원통 토시와입니다만, 안면이 있는 원통 토시와의 출토예는, 군마현 타마무라마치의 시모고 텐진즈카 고분이나 도치기현 아시카가시의 행기 히라야마 정고분 등, 북관동을 중심에 불과 몇 예가 인정되는 정도라고. 「그냥 원통형이라서 시시하다」라고 생각한 시바와 장인의 장난이었을까요?

제2회장에 들어가면 드디어 본전의 하이라이트인 ‘국보안갑의 무인과 그 동료’의 전시 코너가 나타납니다.

히가시 히로시가 소장하는 《시바와 쇼코의 무인》 은 군마현 오타시에서 출토하여 시바와로 처음으로 국보로 지정된 것입니다. 본작과 같은 공방에서 제작되었다고 생각되는 유사한 무인 시바와 중, 완전한 형태로 복원된 것이 그 밖에 4장 존재합니다만, 본전에서는 그 “형제”들, 전 5장을 사상 처음으로 한자리에 전시 . 그 중 하나는 현재 미국의 시애틀 미술관이 소장하고 있기 때문에 비교해 즐길 수 있는 귀중한 기회가 되고 있습니다.

히가시 히로시 소장품은 세부까지 입체적이고 정교한 구조를하고 있으며, 머리에서 발끝까지 전신을 방어구로 덮고, 왼손에 활을, 오른손에 칼을 들고, 등에는 푸시 (유기 / 화살 입구)를 짊어진 모습. 덧붙여서 갑갑이란, 상반신에 표현되고 있는 작은 철판을 합친 방어구를 가리킵니다.

“이렇게 엄중하게 갑옷을 착용하고 있는 시바와는 다른 예가 없다”고 말한 것은 히가시히로의 하노 마사토시 연구원입니다.

“이런 『안갑의 무인』은 6세기 후반에 만들어진 것입니다. 행해지고 있었습니다.불교가 들어간 것으로 가치관이 변화해, 점차 킨키에서는 전방 후원분 만들기, 시바링 만들기가 쇠퇴해 가는 것입니다만, 6세기 후반이 되어도 군마에는 아직 그 영향은 미치지 않고, 활발히 토륜이 만들어지고 있었습니다.

5마리의 「안갑의 무인」은 표정도 포함해 매우 비슷한 모습을 하고 있습니다만, 잘 관찰하면 짊어진 화살입구가 속이 아니라, 잔보다 뒤에 등장한 호롱(코로쿠)에서 있거나, 하반신에 몸에 붙이고 있는 것이 방어구가 아니라 하카마르고와 차이도 볼 수 있습니다. 가장 오래된 히가시히로 소장품, 군마의 아이카와 고고관 소장품에서, 가장 새로운 나라의 천리 대학 부속 천리 참고관 소장품으로, 섬세한 표현의 생략화가 진행되고 있는 점도 놓칠 수 없습니다.

또, 본전에 대해서 고노 연구원은 「그냥 명품전에는 하고 싶지 않은, 최신의 연구 성과를 알기 쉽게 여러분에게 전하고 싶다고 하는 생각이 강하고, 연구 성과에 비추어 구성도 생각했습니다」라고 이야기해, 그 가장 큰 사례로서 동관 소장의 「안갑의 무인」의 채색 복원 전시를 들었습니다. 과학 분석과 상세한 육안 관찰의 결과, 전면적으로 흰색, 빨강, 회색의 3색으로 칠해져 있는 것이 판명. 기존의 이미지가 크게 뒤집히게 되었습니다.

전람회의 종반, 「이야기를 잇는 시바와」의 코너에서는, 인물이나 동물 등 복수의 시바와를 조합해 다양한 이야기를 표현한, 전술의 「시바나 군상」에 주목. 죽은 왕의 도덕을 극복하고, 새로운 왕에 대한 충성을 맹세하는 공식적인 배례 장면을 나타내는 「무릎 꿇는 남자」나, 사타구니를 밟아 고분이 쌓이는 토지의 사기를 지불하는 스모의 역사 등, 이야기 속에서 각각의 시바나가 분담한 역할에 대해 소개하고 있습니다.

또, 여기에서는 사랑스러운 동물 시바와도 대집합. 동물 토륜 중에서 가장 많이 제작된 것은 권력의 상징이었던 말이지만, 그 밖에 새벽을 말하는 닭, 사냥 장면을 구성하는 사슴, 멧돼지, 개 등도 왕권 의례와 관련하여 만들어지고 있다 라는 것. 한편, 일부 물새나 물고기 등은 자연의 동물을 솔직하게 찍은 것으로 추측되고 있어, 고대인들의 자연적인 조형 의식의 발로를 느낄 수 있습니다.

각각의 소장처의 에이스급의 명품을 모으기 위해, 약 5년의 준비 기간을 걸쳐 기적적으로 실현했다는 대규모 시바나전. 꼭 이 기회에, 시바와의 세계의 깊이를 다시 체감해 보는 것은 어떻습니까.

 

※본전에서는 일부 작품을 제외하고 전시실 내에서 사진 촬영을 할 수 있습니다.

쇼코의 무인 국보 지정 50주년 기념 특별전 “하니와” 개요

※기사의 내용은 취재 시점의 것입니다. 최신 정보는 전람회 공식 사이트 등에서 확인해 주십시오.

---

기타 보고서 보기