【東京國立博物館】空也的上位者在全方位的展示空間中復活。特別展“Kuya Kamito to Rokuharamitsuji”(〜5/8)新聞預覽報告

東京國立博物館
《Kuya Kamito Statue》鎌倉時代,13世紀京都,六原光寺倉庫

空哉是平安時代中期最早將阿彌陀信仰傳播給人們的人之一。

在東京國立博物館舉辦特別展“空等上司與六原光”,展示了由空也上人建造的六原光寺傳世的上人像、四大天王像等鎌倉雕刻的名品建在他下面的人齊聚一堂。博物館的帷幕拉開。

會場入口

在東京國立博物館,正在舉辦特別展覽“空也上忍和六原光” ,重點展示空也上忍和六原光的著名寶物。
如您所知,空彌上忍是一位傳播阿彌陀經的僧人,即唱南無阿彌陀佛,即能實現極樂淨土。

這位空哉上司生活的時代是平安時代中期。這個時代也是社會遭受巨大動蕩的時期,例如律令制度本身的鬆動以及由此產生的成平和天行的動盪。

天歷5年(951年),由於瘟疫蔓延到京都,許多人患病,他展示了救恩之道。

時光荏苒,今年是天等人逝世150週年。奇怪的是,世界正處於一場史無前例的大流行病之中,這種流行病被稱為“新冠之痛”。

我不是唯一一個感受到神秘時代的跡象和這次展覽的時機的人。

本次展覽中,空哉神人像半個世紀以來首次在東京展出,還有神人空哉手下製作的四大天王像、城長的地藏菩薩像和運慶的作品。平安到鎌倉,如地藏菩薩的坐像,都聚集在一起。

會場風景
從展會風光。前景是“圓王坐像”(鎌倉時代,13世紀)
《地藏菩薩像》(平安時代,11世紀)

展覽場地是東京國立博物館本館的5個特別房間。由於是一個只有一個房間的展覽空間,場地面積並沒有那麼大,但鎌倉時代的傑作雕塑聚集的空間只是一個傑作。此外,根據包括神人空也在內的展出作品,可以從各個方向360°觀看雕像,因此有很多東西可以看。

尤其是可以近距離觀察平時很少見到的光暈部分(神佛發出的光的視覺表現),請盡量找到適合自己的“推角”。

踏入會場,眼前的地藏菩薩像是平安雕刻的傑作,色彩優美,勻稱的身體平衡和柔和曲面的立體構圖閃耀著光芒。衣服上裝飾著漂亮的菊花,讓人感受到大佛的身手。

以重要文化財產藥師如來坐像為中心,排列著四大天王像。
歷經千辛萬苦,傳承六原光的寶物
“傳兵衛清森坐像”(鎌倉時代,13世紀)

六原光寺當時位於平安京外,是京都出殯的地方——鳥部野的入口。因此,作為“那個世界”和“這個世界”的分界線而被視為特殊的地方,六原光自建造以來就遭受了許多災難和戰爭的襲擊。

本次展覽所展出的是克服了這些災難後流傳至今的神奇物品。通過作品不僅可以思考它的藝術價值,還可以思考當時的信仰深度。

平清盛坐像據信是由啟宗的僧人所造,雖然沒有證據,但據說是平清盛像。這是一座神秘的雕像。
清森以剃光僧人的姿態坐著,雙手捧著捲軸,交叉著雙腿,彷彿在看它。根據一種理論,它是為了防止清森的怨恨而製作的,但在看書時,一種沉思的表情令人印象深刻。曾經享譽世界的清盛此時在想什麼?

《Kuya Kamito Statue》鎌倉時代,13世紀京都,六原光寺倉庫

六原光寺所擁有的空哉人像,製作於 13 世紀初期,是日本最著名的肖像雕塑之一。
不知道空也上忍的功績和這座雕像的正式名稱的年輕一代熟知的作品,因為佛像從口中出現的獨特造型引人注目。

作者被認為是代表鎌倉時代的佛教僧侶雲慶的四子光正。據說這尊雕像是在空哉死後約 250 年創作的,但它的特點是其真實感,彷彿是親眼目睹了他而創作的。打著祥子,念佛,拿著鹿杖走路的苗條僧人的身影。塑造無形聲音的創造力不過是一頂帽子。

這個展覽可以360°全方位觀看。在城市裡走來走去訓練的小腿和小腿,彷彿聽著求救的聲音一樣的表情……我希望你在欣賞工作的同時記住空夜上司的樣子……

特別展覽“Kuya Kamito and Rokuharamitsuji”的概要

立法會 2022年3月1日(星期二)-5月8日(星期日)
場地 東京國立博物館本館特別5間
營業時間 9:30-17:00
閉館日 星期一,3/22(星期二) * 但是,3/21,3/28,5/2 開放
組織者 東京國立博物館、六原光寺、朝日新聞、朝日電視台、BS朝日
展會官網 https://kuya-rokuhara.exhibit.jp/

* 文章內容以發表時為準。請注意,這些信息可能與最新信息有所不同。

文章提供:上野幸子


查看其他報告

“維米爾與17世紀荷蘭繪畫展”會場報導。修復後的《窗邊讀信的少女》印象會發生怎樣的變化? (在東京都美術館 – 至 2022 年 4 月 3 日)

東京都美術館
約翰內斯·維米爾《窗邊讀信的女孩》(修復後)約 1657-1659 年

代表 17 世紀荷蘭的畫家約翰內斯·維米爾(Johannes Vermeer)的《窗邊讀信的女孩》。 “德累斯頓國立古典繪畫博物館的維米爾與17世紀荷蘭繪畫展”展覽在世界上首次在東京都美術館舉辦,展示大規模修復工作所恢復的“原貌”。它正在舉行。
會議時間為2022年2月10日(星期四)至4月3日(星期日)。

由於我參加了會前舉行的新聞發布會,我將對展覽的內容進行報導。

* 凡無特別註明的作品均由德累斯頓國家古典繪畫博物館收藏。

會場風景
會場風景

出現在《窗前讀信的女孩》中的丘比特畫作

德累斯頓國家古典繪畫博物館的“窗邊讀信的女孩” ,2017年至2021年在此進行了大規模的修復工程。約翰內斯·維米爾(Johannes Vermeer,1632-75 年)是從歷史繪畫轉向風俗繪畫後不久的早期傑作。這是一個轉折點,我們今天所知道的維米爾式風格,例如從窗戶射進來的光線的表達和一個女人在室內讀信的形象,已經建立起來。

這是修復前的圖。 Sabine Bentfeld << 複製品:窗邊讀信的女孩(根據維米爾的原畫)>> 2001 私人收藏

這幅修改後的作品最大的變化是修復了隱藏在牆後的丘比特畫作。
最初,這幅畫本身的存在是在 1979 年進行的 X 射線調查中發現的,但人們認為這幅畫是藝術家本人繪製的。然而,在修復工程的過程中,原來是維米爾死後被第三方覆塗。

一個專家團隊決定將這部電影從維米爾的工作室帶回接近 1658 年的狀態。修復後首先在德累斯頓國家古典繪畫博物館揭幕,隨後將領先於世界其他地區在本次展覽中展出。

畫中的愛神丘比特踩著象徵謊言和欺騙的面具,臉上帶著幾分得意的表情。

約翰內斯·維米爾《窗邊讀信的女孩》(修復後)約 1657-1659 年
約翰內斯·維米爾《窗邊讀信的女孩》(修復後)(部分)1657-1659

根據展覽評論,這個丘比特的原型在當時流行的肖像收藏中。言外之意是“誠實的愛戰勝了謊言和虛偽”,很明顯,女人正在讀的信是一封情書,她可以收到與寓言有關的信息。

在本作品旁邊,展示了復原前的複製品,您可以享受比較差異的樂趣。

修復前的女人,有一種無法解讀情緒的神秘印象,她收到了一些悲傷、失望等陰鬱的跡象。在以情書為前提修復後觀看這部作品時,我注意到我的臉頰泛紅,感覺那輕輕垂下的眼眸對信的對方產生了深深的感情,容貌發生了很大的變化。

約翰內斯·維米爾《窗邊讀信的女孩》(修復後)(部分)1657-1659

另外值得注意的是,由於老化而變色的清漆和污漬都被去除了,讓整個屏幕更加明亮。牆壁的白色引人注目,但窗框的維米爾藍色和屏風前鋪展的掛毯的紅色也很生動。在女性金發中看到的維米爾的特殊尖點技術(一種用白點繪製光反射和高光的技術)的光錶現似乎更加美麗。

被窗簾、掛毯、窗框、椅子和繪畫包圍的女性站立身形的平衡是經過計算的,給人的印像是強調深度而不會使屏幕混亂。有趣的是,丘比特的安排是為了讓他可以拉開窗簾偷偷窺視女性的身影。

 

順便說一句,我在想,由於出現了佔據屏幕約四分之一的畫內圖像,屏幕變窄是不可避免的……實際上,在修復之前和之後,我注意到了屏幕真的很窄。屏幕的邊緣從上、下、左、右、四個側面逐漸消失。

往上看,修正前窗簾桿上方的空間還在,修正後就完全沒有了。
[置頂] Sabine Bentfeld << 複製品:窗邊讀信的女孩(根據維米爾原畫)>>(部分)2001 私人收藏/
【下】約翰內斯·維米爾《窗邊讀信的女孩》(修復後)(部分)1657-1659
為什麼?查了一下官方目錄,好像也是去掉了四邊,因為被發現是第三方的面漆。最初,那部分是未完成的,或者只是沒有從畫過的酒杯上擦掉,只是陰影不均勻。

德累斯頓國家古典繪畫博物館的資深策展人烏塔·奈特哈特 (Uta Knighthardt) 可能最初用相框隱藏了四個側面。我推測現在似乎缺少的元素,例如窗簾桿的頂部,被直接繪製在框架上,目的是增強視錯覺效果。

不知道真相,但不管怎樣,心愛已久的窗邊讀信少女,發生了翻天覆地的變化。喜歡原畫清新大氣的人,可能對這次修復感慨萬千,但如果你看實物,你肯定會發現,不僅有失落的感覺,還有重生名作的新魅力,應該是。

為什麼丘比特會被抹去?

關於修復項目的視頻

在本次展覽中,利用大空間詳細介紹了整個修復項目,並配有解說板和展示修復的視頻。一邊用顯微鏡觀察,一邊用解剖刀一點一點地去除清漆和污垢的工作細節,似乎令人生畏。這是一個展覽,展示了耗時四年的修復工作是如何精心完成的。

關於修復項目的視頻

首先,有趣的是,為什麼“窗邊讀信的女孩”被誰修改了這麼多。然而,即使經過廣泛的研究,它仍然是一個謎。

由於丘比特的畫作保存完好,有可能不是出於保存原因,而是出於審美考慮,例如臨時愛好和時尚變化等。多麼粗心,以我們現在的感覺來看是很可怕的,但那個時候的維米爾還沒有現在那麼有名……

事實上,當這幅作品被添加到 1742 年作為德累斯頓國家古典繪畫博物館基礎的薩克森選帝侯收藏時,它被認為是倫勃朗·範·萊恩的作品,而不是維米爾的作品。這幅畫不就是為了把它帶入在歐洲極受歡迎的倫勃朗的風格而被抹去的嗎?似乎有這樣的看法。

Anton Heinrich Riedel << 窗邊讀信的女人(根據維米爾的原畫)>> 1783 年德累斯頓版像素畫博物館藏品

在同一空間,我們還將介紹1783年、1850年、1893年、1907年等不同年代的《窗前讀信的少女》四幅複製品。根據展覽評論,被誤認為《窗前讀信的女孩》作者的人不僅是倫勃朗,還有倫勃朗的弟子戈弗特·弗林克和彼得·德霍赫,視時代而定,一波三折。令人驚訝的是,它在 1862 年被認定為維米爾的作品。原來,作者換了一個地方,換了一個地方,是一件很不幸的事情。

為 17 世紀荷蘭的黃金時代增添色彩的寶石畫作

揚·斯蒂恩《驅逐夏甲》約 1655-57 年
Warran Weiyan <<自畫像>>約1645年
Gabriël Metsu 《賣鳥人》 1662
1620 年左右,亨德里克·阿弗康普《玩雪橇和溜冰鞋的人》
Jacob van Ruisdal 約 1665-70 年的“城山前瀑布”

17世紀的荷蘭是歐洲最早實現公民社會的國家之一,許多繪畫贊助者是公民而不是教堂和皇室貴族。比起誇張的歷史畫,更喜歡人們日常在私人住宅中熟悉的小風俗畫(室內畫)。反映社會地位上升的肖像畫也取得了顯著進步。

他在每一個細節中都使用現實主義的描繪,有時還使用象徵性的圖畫修辭,以現實或超越現實的方式描繪荷蘭的生活和文化。那是一個可以稱為繪畫黃金時代的豐富繪畫表現的時代。

在本次展覽中,與為17世紀荷蘭繪畫的黃金時代著色的維米爾同時活躍的倫勃朗、加布里埃爾·梅蘇、雅各布·範·魯伊斯達爾等德累斯頓國家古典繪畫博物館的約70幅畫作將被展出。表現出來的。

Rembrandt van Rijn,年輕的薩斯基亞肖像,1633 年

許多肖像,包括倫勃朗,都以其對光影的巧妙描繪而引人注目。

倫勃朗的妻子肖像《年輕薩斯基亞的肖像》是虛構的頭部研究,而不是一般的肖像,因為它的古裝和上半臉的陰影。據認為是。倫勃朗聚光燈下的動態明暗描繪,讓懷疑的笑容更加神秘。如果半夜看到這張圖,我怕是睡不著了……

米歇爾·範·米勒費爾德《女人的肖像》製作年份不詳

Michiel Janszsche Felt 創作了《女人的肖像》,被認為是荷蘭代爾夫特最受歡迎和最有影響力的肖像畫家。為他寫肖像是莫大的榮幸,他收到了許多貴族和富人的要求。

女子肖像描繪的是一位富有的貴族婦女,其端莊的身姿和凝視令人印象深刻。白色荷葉邊的光澤度和透明度的表現也讓我嘆為觀止,但我要你注意的是皮膚的顏色和質地!在優雅的同時,它似乎閃耀著活潑的光芒,充滿了當時的流行可以說服的魅力。

Gerrit Dou“牙醫”1672
Gerard ter Borch 《洗手的女人》,約 1655-56 年
彼得·範·斯林格蘭(Peter van Slingeland),一位老婦人通過窗戶向一位年輕女子展示一隻雞,1673 年

在風俗畫,尤其是室內畫中,排列著基於對日常生活的準確觀察的精心作品。同時,他們中的許多人,例如彼得·範·斯林格蘭 (Peter van Slingeland) 的“老婦人將一隻雞從窗外送給年輕女子”,通過課程和寓言描寫為她的作品增添了更深層次的藝術性。乍看之下,似乎描繪了一個略顯古怪的買賣場景,但實際上,交出的鳥和僅在一側的鞋子的描繪隱藏了調解賣淫和邀請性交的細微差別。

用自己的感受去品嚐它是好的,但在理解這些東西的含義的同時,用理智去欣賞它似乎很有趣。

Egbert van der Pour 《夜晚村莊的大火》 1650 年後

Evbert van der Pour 的《夜村大火》雖然很小且不顯眼,但它是一幅處理罕見“火”的風俗畫。 Van der Pour 是一個一生都熱衷於創作火焰和火焰作品的人,他的經歷源於他在火災中失去了他的畫家同伴和女兒。在半夜,唯一的光源——火焰,照亮了在燃燒的房子前試圖保護家人和家居用品的人們。這是一部令人敬畏火焰和無常的作品。

Melchior d’Hondecoutel 《歇翅的母雞》 製作年份不詳
Warlan Weiyan,信,小刀,帶羽毛筆的紅絲帶,1658 年
Jan de Heem “花瓶和水果”,約 1670-72 年

在靜物畫中,揚·德·海姆的《花瓶與水果》混合了兩種當時價格不菲的鬱金香,有著突出的存在感。

這件作品滿足了17世紀下半葉收藏家對具有豐富裝飾性和審美復雜性的靜物的需求。明暗與色彩的強烈對比是美妙的,但花葉上的水滴,花瓶中倒映的窗戶,果實的光澤……不得不佩服畫家自己那過分精準的觀察眼,以及能夠完美再現所見所聞的超凡技巧。

與米菲合作的原創商品
與米菲合作的原創商品

本次展覽是與出生於荷蘭的米菲合作。作為展覽的原創商品,開發了以“字母”為主題的各種產品,例如兩種填充動物和密封蠟套裝。如果你是粉絲,千萬不要錯過!

“德累斯頓國家古典繪畫博物館維米爾與17世紀荷蘭繪畫展”提綱

立法會 2022年2月10日(星期四)-4月3日(星期日)
場地 東京都美術館企劃展覽室
營業時間 9:30-17:30(閉館前30分鐘入場)
*週五9:30-20:00
休息日 星期一(* 3 月 21 日開放)、3 月 22 日(星期二)
入場費 一般2100日元/大學生/專門學校學生1300日元/65歲以上1500日元 ※本次展覽需要提前預約。詳情請查看展會官網購票頁面。
https://www.dresden-vermeer.jp/ticket/
組織者 東京都歷史文化財團東京都美術館、產經新聞、富士電視台
詢問 050-5541-8600(你好撥號)
展會官網 https://www.dresden-vermeer.jp

 

文章提供:上野幸子


查看其他報告

特展“龐貝”場館報導。接近 2000 年前死去的古城的真實形象(在東京國立博物館展出至 2022 年 4 月 3 日)

東京國立博物館
會場風景

龐貝城,羅馬帝國的一座城市,曾經存在於意大利南部,大約在 2000 年前隨著火山噴發而消失。東京上野的東京國立博物館平成館正在舉辦一場特別展覽“龐貝” ,以約150件出土文物介紹繁榮和人們的生活。會議時間為2022年1月14日(星期五)至4月3日(星期日)。

由於參加了活動前舉行的新聞發布會,我將報告會場的情況和展出的作品。

*標題中未提及的所有作品均由那不勒斯國家考古博物館收藏。

介紹包括日本首次公開發行在內的約 150 部名作!

會場風景
場地風景,“Cave canem”(1世紀)

龐貝城是羅馬帝國的省會城市,風景秀麗,居住著約10,000人,適合生產葡萄酒和橄欖油。公元79年,城市西北部的維蘇威火山發生大噴發,是一座日日夜夜被徹底掩埋的悲慘城市。

遺址東西長1600m,南北長800m,就像一個時間膠囊,讓城市的喧囂沉睡了大約1700年,直到18世紀開始全面挖掘。作為讓您大致了解古羅馬城市外觀的珍貴材料寶庫,目前仍在進行轟轟烈烈的考古研究。

特別展覽“龐貝”約有150件,其中包括日本首次公開展覽,包括博物館引以為豪的馬賽克、壁畫、雕像和日用品,並得到了那不勒斯國家考古博物館的全力合作,該博物館舉辦了許多龐貝城出土的精品。點點展覽。這是一個有價值的展覽,您可以在這裡感受到生活在2000年前繁榮的城市中的人們的氣息。

從現在開始,我將介紹本次展覽從開始到第5章的展覽內容。

前言:維蘇威火山噴發與龐貝墓葬

前言、入口

導言介紹了維蘇威火山噴發前後的情況。本次展覽有幾張巨幅高清圖片展示,但介紹部分的火山噴發CG圖像尤其令人印象深刻。龐貝城被吞沒的情景被真實地描繪出來,對於生活在擁有許多活火山的日本的人來說,這是一次感人的經歷。

“女性受害者的石膏雕像”(1979/1875)

旁邊還有一個“女性受害者石膏像”展覽。有時,凝固的火山灰會因有機物的分解而產生空洞,當將石膏倒入其中時,會形成人體等石膏雕像。雖然裡面沒有屍體,但是卻有著栩栩如生的存在感。

“雄鹿(狄俄尼索斯)和維蘇威火山”(62-79)

此外,在唯一一幅維蘇威火山噴發前的壁畫“雄鹿(狄俄尼索斯)和維蘇威火山”中,可以看到這座山在大幅變形前的樣子。這是一份非常罕見的文件,但我被羅馬酒神 Bucks 的超現實主義所吸引,他的整個身體都被葡萄而不是山脈包裹著。

第一章:龐貝城——公共建築與宗教

第一章介紹了與龐貝形態(中央廣場)、劇院、圓形劇場、浴場、遊樂場等公共設施有關的作品,以及與宗教和宗教有關的作品。

“辻音樂家”(公元前 1 世紀)
Polykleitos “帶長矛的人”(公元前 1 世紀-公元前 1 世紀,原版公元前 450-440 年)

此次展覽採用的馬賽克畫作《辻學園》,展現了當時戲劇的流行,以及波利克萊托斯的《Doryphoros》的大理石模型,對人類的身體表現產生了很大的影響。西洋藝術,蜱蟲等亮點十足!

“比基尼的維納斯”(公元前1世紀-公元前1世紀)

表現在入浴前脫下涼鞋的美麗女神維納斯的“比基尼維納斯”擁有美麗的金色配飾。維納斯是龐貝城的守護神,城內似乎還建有一座寺廟,但這尊大理石雕像卻陳列在府邸的大廳裡。

“水閥”(1世紀)

另外,作為一個不起眼但令人驚訝的展覽,我想推荐一個在龐貝城被廣泛使用的水閥。如果你仔細觀察,你會看到古羅馬人如何在水力學領域達到高水平的技術,因為日本歷史上大約在 16 世紀左右出現了供水服務。

第二章龐貝社會和人民活動

“代表葡萄採摘的小雙耳罐(俗稱“藍罐”)”(1世紀上半葉)
<< 一個拿著寫字板和手寫筆的女人(俗稱“薩福”)>>(1950-79)

第 2 章展示了生活家具和裝飾品等挖掘出的物品,這些物品傳達了居住在龐貝城的富裕市民的生活方式。從那裡,也出現了出身低賤的婦女和隨著商業才能崛起的自由奴隸等富人的存在,可以看出古羅馬社會貧富差距懸殊的驚人流動性。

《出租廣告》(1987-79)

有趣的是這種帶有大字母的石頭。其實,這是寫在豪宅外牆上的出租廣告。如果你覺得它和我們在城市裡經常看到的“招居民!”的廣告是一樣的,我馬上就會意識到“我真的住在那裡”。

廣告文字似乎是這樣說的。 “在 Spryus Felix 的女兒 Julia 的豪宅,優雅的浴室、商店、閣樓和樓上的房間,適合乖巧的人,從 8 月 13 日到 8 月 13 日,第六年,5 年將出租。SQDLENC(略)”

經營房地產租賃業務的朱莉婭·菲利克斯(Julia Felix)也是一個聰明女人的典範,她已經成為有工作天賦的富人。

第三章:人們的生活——食物和工作

第 3 章展示了廚房用具、餐具和挖掘出的食材,以幫助您了解自己的飲食習慣。它還介紹了龐貝城居民使用的工作工具,如醫療工具、繪畫材料、農具和工具,並重點關注龐貝城居民的日常生活。

“麵包店店面”(50-79)

龐貝城大約有30家麵包店和外賣店,所以吃起來很方便。壁畫“麵包店店面”描繪的麵包形狀像一個圓盤形餡餅,但畫中的麵包是從廢墟中挖掘出來的,並在本次展覽中展出……

“碳化麵包”(1979)

炭化麵包的形狀如此豐滿,這讓我印象深刻。這是一種典型的麵包,叫做“Panis Quadratus”,據說在烘烤前用小刀進行徑向切割,以便更容易分離。

“豬形重物”(1世紀)

即使是炊具和秤等日常雜貨,您也可以看到其中許多裝飾精美,稍加推敲。部分作品以動物為主題,配重呈小豬形狀,幽默詼諧。

第四章:龐貝繁榮的歷史

“悲劇詩人之家”部分複制展

第四章是本次展覽的重頭戲。展示龐貝繁榮歷史的“悲劇詩人之家”、“悲劇詩人之家”和“農牧之家”三座宅邸的一部分在會場再現!一邊欣賞馬賽克和壁畫的傑作,一邊感受2000年曆史的豪宅氛圍的展示空間。

“跳舞的農牧神”(公元前 2 世紀)
“雙子葉植物和悲劇面具”(公元前 2 世紀末)

最突出的是“牧神之屋”,它建於公元前2世紀左右,保留了前羅馬化希臘文化的豐富性。它是龐貝城最大的豪宅,佔據了整個一個街區(約3000平方米)。在這裡,動感十足的牧神銅像,“牧神之屋”的由來,“跳舞的牧神”,以及由名為 Ops Welmicratum 的精細工藝製作的美麗而恐怖的地板馬賽克“牧神與悲劇的面具”。可以欣賞這樣的事情。

“牧神之屋”部分複制展
“牧神之屋”的部分複製品,以及地板上“亞歷山大大帝的馬賽克”的複製品。

此外,在這間“牧神之屋”的休息室裡還發現了著名的馬賽克畫作“亞歷山大大帝的馬賽克”的傑作。遺憾的是,這幅描繪亞歷山大大帝率領的馬其頓軍隊擊敗大流士三世率領的波斯軍隊的“伊蘇斯之戰”的作品仍在修復工作中,但本次展覽可以在全尺寸 8K 高-高清視頻。增加。展廳前的地板上放著同一幅作品的複製品,踩著當時流行的房子就可以走路了。

第 5 章:挖掘的現在,很久以前

《走鋼絲的色狼》(15-50年前)
《抱豹的雄鹿(狄俄尼索斯)(公元前27-14年)諾拉歷史考古博物館收藏

考古發掘曾經有很強的“尋寶”意義來獲取藝術品,但現在看來,考古遺址和考古發現的保護比發掘更重要。在作為結語的第 5 章中,將展示 18 世紀的早期發掘的“索道的薩特”和東京大學學術研究團隊的代表性發掘“抱豹的雄鹿(狄俄尼索斯)” .我們回顧一下龐貝遺址從挖掘到現在的歷史。

作為最後的最新信息,一段紀錄片還介紹了亞歷山大大帝馬賽克正在進行的修復工作。

或許可以和龐貝拍張紀念照?

另外,本次展覽大方,攝影僅供自用!與此相關的是,在展覽的官方Instagram(@pompeii2022)上,我們將與穿著模特AMON的“#Pompeii-kun”一起,計劃在會場引入“閃耀”推薦拍攝點。龐貝可能會在會議期間出現在會場。

博物館商店的狀態
博物館商店的狀態

本次展覽的許多原創商品在博物館商店出售,但也提供上述“碳化麵包”的靠墊。裂縫的表情中,有一種說不出的滋味。還有與Pompompurin的可愛合作商品!如果你是粉絲,千萬不要錯過這個只有布丁才能在這裡買到的限量產品,布丁已經重新上色了古羅馬風格。

這是一個精彩的展覽,您可以在其中感受到“我在那裡”這句標語的含義。
特別展覽“龐貝”將於2022年1月14日(星期五)至4月3日(星期日)舉行。何不通過一組2000年之後依然鮮活的作品,讓自己沉浸在遠古的浪漫氛圍中。

特別展覽“龐貝”的概要

立法會 2022年1月14日(星期五)-4月3日(星期日)
場地 東京國立博物館平成館
營業時間 上午 9:30 至下午 5:00
閉館日 星期一,3/22(星期二) * 但是,3/21(星期一/節假日)和 3/28(星期一)開放。
入場費 一般 2,100 日元、大學生 1,300 日元、高中生 900 日元 *本次展覽建議提前預訂(指定座位票)。詳情請查看展會官方網站。
組織者 東京國立博物館、那不勒斯國立考古博物館、朝日新聞、NHK、NHK宣傳
詢問 050-5541-8600(你好撥號)
展會官網 https://pompeii2022.jp/

*文章內容截至2022年1月20日。請注意,這些信息可能與最新信息有所不同。

 

文章提供:上野幸子


查看其他報告

【書法館】“趙孟俯逝世700年與他的時代”會場報導:想學書法的人必看!一本又一本好看的書

台東區書法館

他在為蒙古人統治的元朝服務的同時,畢生繼承漢族傳統文化,在中國書法史上留下了豐碩的成果。趙孟俯長佈(1254-1322)。為紀念他逝世700週年,台東區書法館正在舉辦“趙孟俯逝世700年及其時代重構與民俗”專題展覽。

書法博物館高級研究員中村信弘先生向我們介紹了本次展覽,所以我們想報告一下會場的情況和展覽的內容。

會議時間:2022年1月4日(週二)-2月27日(週日)
期間將展出部分作品,更換場景。
第一學期:1月4日(星期二)至30日(星期日),第二學期:2月1日(星期二)至27日(星期日)

*這是與東京國立博物館的合作項目
* 所示照片經特別許可拍攝。
* 由於展廳內的燈光,照片整體偏暗。注意。

Nobuhiro Nakamura,首席研究員
展會風光
展會風光

王羲之書法民間傳說趙孟俯

趙孟俯長佈生於南宋末年,為宋氏始祖(王朝創始人)的第十一傳人,是活躍於書法作品領域的文人。 26歲時擔心國家滅亡,33歲時受邀到蒙古人統治下的元朝,擔任要職。

儘管他出身於漢朝的宋朝,但在當時和後人的批評中,他為外國王朝服務是多麼不擇手段。但是,趙孟俯不是為了事業和金錢而服役。後面會介紹王羲之王羲之人們認為,即使被污名化,他也選擇了擁有權力,他的使命是保護和繼承漢族傳統文化,包括書寫風格。

在本次展覽中,約50件包括鈔票、印章等相關資料,展現了怀揣使命感的趙孟俯如何學習、寫書並傳授給後人的作品。

一張舊時代流通的鈔票,上面寫著“如果你偽造它,你將被判處死刑。”中通時代原創寶化妝品中玄寶所僅在元朝上半葉和中世紀元年(1260年)展出

在細看趙孟俯的作品之前,他對這位東晉貴族,第一個被稱為博學的書法家,傾心不已。王羲之王羲之我想簡單介紹一下(303-361)。

王羲之,號稱書法之神,是中國書法史上最著名的人物,他將書法提升到藝術境界,將情感表達帶入書法世界,一切都是為了實用。 .這本書有一種樸實而普世的美,至今仍是書法的最高標準。

當趙孟俯在元朝開始工作時,王羲之在大城市的影響力減弱了,而在唐朝,他是一個書法改良主義者。顏真清癌症據說(709-785)受到崇拜。趙孟俯學習了同根同源的王羲之的寫作風格,並提倡回溯原則,以免關掉漢文化,尤其是華南文化,這是他的根。回歸王羲之的古典書寫方式和形體的風格,似乎改變了宋代以來的書法潮流。

王羲之沒有現成的字跡,只能從他的親筆簽名和拓本上追溯他的字跡。也就是說,本質上是王羲之接班人的趙孟俯,是接近王羲之不可或缺的存在,反之亦然。

此次展覽自然也介紹了王羲之的很多書,與趙孟俯有關。


貞武蘭亭基許特布蘭泰霍— —韓週船書幹州千本-王羲之原址:僅在東晉和4世紀上半葉展出

上圖是王羲之的名著,“許蘭亭基蘭特霍在眾多的複製品中貞武特布什麼叫書。中村先生談到這部作品時說:“通過去除不必要的肉,在安靜的氛圍中具有一定的力量。這是當時的貴族很可能以文雅的文字書寫的人物。”

其他的《蘭亭記許》筆觸浮華,但被評價為貞武最文靜,接近王羲之精髓,趙孟俯也特別推崇貞武。

絳帖小城班師丹班坦北宋,11世紀左右

這是”絳帖小城是寫在字帖(樣板書)上的王羲之的書,但據說它實際上是700年前趙孟俯所有的。樣張上標有“Matsuyuki”,是趙孟俯的問題,所以看到實物的時候找找可能會很有趣。

兩個展品之一有很多所有權印章。絳帖班師丹痕北宋,11世紀左右

這有點偏離主題,但從現代日本人的意義上來說,這是非常大膽的,不僅可以為這件作品而且為有價值的作品隨意蓋上擁有印章。寫下你的歷史和印象”結語巴蘇各種書籍的空白處也留下了“句子”,這讓我感到奇怪。

雖然沒有貼出來,但王羲之還是用小楷書寫了同樣歸趙孟俯所有的道經。黃園經這條路“”的字帖也是必看的。王羲之何以被當成書法,一眼就能理解的和諧優雅的品格,即使不是筆跡也足以看得出來。

無論你在哪裡看,只有美麗的人物!暢遊趙孟俯的世界

現在,從這裡開始,我將介紹主體趙孟俯的作品。

中村先生說: “對於第一次想學習一本書的人,或者正在考慮學習什麼的人來說,這是必看的,因為無論你怎麼看,都是美麗的人物。” .

蘭亭 13 猩紅色蘭特十三巴趙孟俯原址:元代至大三年(1310)

趙孟俯承認了自己對《蘭亭記許》的感受,之前介紹的貞武的王羲之。蘭亭 13 猩紅色蘭特十三巴是本次展覽的亮點之一。中村先生將這部作品的魅力描述為“前四頁是趙孟俯寫的《蘭亭記許》,後四頁是趙孟俯的劍客。可見趙孟俯對王羲之的筆法和瘦了。”

前半部是王羲之的書。蘭亭 13 猩紅色蘭特十三巴趙孟俯原址:元代至大三年(1310)
後半部是趙孟俯的性格。蘭亭 13 猩紅色蘭特十三巴趙孟俯原址:元代至大三年(1310)

確實,在被告知之前,我並不知道這些文字和猩紅色的文字是寫成的。我覺得筆劃多的人物造型和氣氛都差不多。

王羲之說,《蘭亭記許》中,貞武是最好的。字形隨時代而變,但筆法千年不變。從書上看,裕秀的精神(品味極好)自然而然就出來了。應該是老師的方法。”可以感受到對王羲之的深深敬意。

雖然它已經部分被燒毀,但在東京國立博物館的展覽中可以看到這件作品的手跡。

秦十罪大骨龍((榻榻米玉堂城收藏)趙孟俯原址:元代,致遠28(1291)僅上半年展出

秦十罪大骨龍“或者”楷書韓吉安海象官急安傳薩從字跡瀲灩的作品中,可以看出趙孟俯過人的紀律。人們只是對他們能寫出如此有條理的人物的程度感到不知所措。

看著趙孟俯的小劍,我覺得他的字母格式很紮實,輸出準確,沒有任何偏差。你需要多少學習才能達到那個水平?據中村先生說,趙孟俯一天寫一萬字(!),這就是原因。

順便說一句,趙孟俯的楷書在清朝很流行,而在科舉考試(高難度的官僚任命考試)中,用趙孟俯的楷書作答時,分數有時是正面的。被這樣對待是一種令人信服的美麗。

雖然沒貼出來,尤其是手寫的“楷書”,是拓本無法表達的細筆,能看到像剃須刀一樣的書寫風格,讓人無法呼吸。攜帶時會忘記呼吸它。

真草知事文真宗千字門((渤海榻榻米散景大象收藏)趙孟俯原址:僅在元代和13-14世紀上半葉展出

這是”千字千字門這是一首1000字長的詩,由250個四字詞組組成,作為教孩子漢字的範本。以楷書和草書並列書寫,趙孟俯也曾與《仙吉文》一起學習,留下《仙吉文》作為地主的職責。即便是不熟悉草書的作者,也能感受到這種草書每一筆的優雅。

順便說一句,作為書法大師,我想像在欣賞之前,有一個特徵可以清楚地說出“這是趙孟俯!”。不過,細細品味的時候,似乎因為跟在王羲之身後,那勻稱的美貌才妙不可言,而其他的五官卻不多……?

僅僅是美麗嗎?中村先生教給不確定趙孟俯樓主“像”的作者如下。

“趙孟俯的書確實很美,大家都很美,所以初學者很容易入門,不過也沒什麼大不了的,任何人都容易寫出來。你看,就是為人計算的美。” “

蘇時基節奏詩創食神陣(御木堂榻榻米收藏)趙孟俯原址:元代,大德10年(1306年)僅上半部分展出

聽完那個故事,我又看了一遍。蘇時基節奏詩創食神陣”。趙孟俯仰慕為師秋元中嶺中本坊這是我參觀時寫的作品。它是楷書、行書、草書和字體的混合體,即興創作很快,但令我驚訝的是整體平衡非常出色。

看人物的一部分,粗細線條、大小形狀等,給人一種不均勻的印像是很奇怪的。這也是“算計之美”的一部分嗎?

“重要的是整件事情要井井有條。即使角色乍看之下是雜亂無章的,但也可以毫無不適地組合在一起。需要出色的技術,但房東可以做到這一點,”中村說。

就是這樣了……!我終於明白這有多神奇了。請注意這一點,並在展覽中四處走動。

此外,還有傳達趙孟俯在日本的知名度的展覽,如江戶時代流傳至水戶藩的傑作,以及趙孟俯臨摹的《白樂章》等作品,優秀的畫家,出自卡諾派卡諾中信。

趙孟俯弟弟的書,價值不菲!

楷書感謝書詩表卷海所社志剛所冰館蔡翔西條刷北宋,皇佑五年(1053)

還有一些有趣的展品展示了及時性。北宋官吏蔡翔西條獻給皇帝楷書感謝書詩表卷海所社志剛所冰館“是。亮點是空間的取捨方式和整齊的人物外觀,但重點是宋四朝之一。米芾北風加的猩紅句。米芾多年來只在拓本中看到過這本書,40年後,他終於看到了他的親筆簽名,於是寫了一句紅字作為紀念。

就連侍奉皇帝的書的地主,也有四十年的歷史了。可見當時見到名人親筆簽名的機會是多麼寶貴。楷書就這麼寫著“四十年”,所以很容易找到,所以請看看這本充滿了萬千感慨的書。

趙孟俯喬莫尤你可以看到猩紅色的文字。楷書感謝書詩桌卷蔡襄刷北宋皇佑五年(1053)

此外,還有多人在這部作品中寫下了一個猩紅的句子,其中,趙孟俯的閨蜜,冼玉樹森努蘇還有弟弟趙孟俯喬莫尤也是性格。趙孟俯的人物非常少見,千萬不要錯過。


我擔心無法閱讀書面內容的人會因為這本書不亮而喜歡它,但我完全著迷於我可以看幾個小時的事實。

這次採訪是在上半場展覽可以欣賞的時候進行的,從2月1日(星期二)開始的下半場展覽,作品的面貌似乎會發生很大變化。下半年,參展商數量增加了好幾個點,顯得更加過癮。有關詳細展品,請參閱此頁面上的列表。

順便說一句,作者還參觀了東京國立博物館的展覽,這是一個合作項目。與以個人為中心的書法博物館趙孟俯的展覽相比,東京國立博物館的內容可以讓您欣賞書畫,鳥瞰整個時代的氛圍。請一起觀看。

如果你參觀這個展覽,你會看到一個獨特的筆記,這是不久前在 Twitter 上談論的。

■ 特展“趙孟俯死後700年及其時代——重建與民俗——”特展提綱

立法會 2022年1月4日(週二)-2月27日(週日)
場地 台東區書法館
營業時間 上午 9:30 至下午 4:30(入場時間為下午 4 點)
閉館日 星期一(如果與節假日重疊,則為下一個工作日)、特別安排期間等。
入場費 一般500日元(300日元)中小學生250日元(150日元)
* 詳情請查看官方網站。
展會官方頁面 https://www.taitocity.net/zaidan/sodou/oshirase/news/2113/

查看其他報告

特別展“體驗!日本傳統表演藝術”會場報告:匯集日本保護和傳承的藝術(在東京國立博物館Hyokeikan舉辦至3月13日)

東京國立博物館

2022年1月7日(星期五)至3月13日(星期日),在東京上野的東京國立博物館Hyokeikan,聯合國教科文組織非物質文化遺產特別展覽“體驗!日本傳統表演藝術-歌舞伎,文樂,”能樂的世界,Yagaku和Kumidance-”正在舉行。

這個展覽,您可以欣賞到被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產的五種傳統表演藝術的獨特美和“作品”。為防止新的冠狀病毒感染傳播而取消的2020年的內容已部分更新。

由於我參加了會前舉行的新聞發布會,我想報告會場的情況。

* 請注意,部分作品會在展覽期間進行更改。
第一學期:1月7日(週五)-2月13日(週日)
遲到:2月15日(週二)-3月13日(週日)

文樂展覽風景
野樂展覽現場
Kumi Odori 展覽風景
雅樂展覽風景

華麗的“Kinmon Gozan Kiri”重演舞台歡迎遊客

在這次展覽中,我們經歷了各種各樣的歷史,例如在平安時代大致形成的最古老的雅樂,在室町時代完成的野樂,可以追溯到江戶時代早期的文樂(人形淨琉璃),歌舞伎,和 Kumi Odori。這是您可以通過觀看繼續存在的日本傳統表演藝術來享受的內容。

具體而言,每個娛樂舞台的一部分以接近實際尺寸的尺寸再現。同時,我們介紹了舞台上實際使用的服裝、樂器、道具和有價值的視頻資料。

供奉石川五右衛門服裝的“金門五三之切”。

部分再現舞台的設計是為了讓參觀者能夠登上舞台,從演員的角度體驗舞台空間,進入會場後立即在歌舞伎“金門五山之切”舞台上營造出令人愉悅的氛圍。 ..色彩斑斕的寺院建築頂端垂懸著數根垂懸的櫻花枝,華麗壯觀的石川五右衛門立體展示展示了它在中心的存在。

色彩鮮豔的房間

值得一提的是,放置舞台的整個房間都被染成了江戶時代的劇場,上面掛著在碼頭上熙熙攘攘的人們的圖案和燈籠。牆上陳列著描繪歌舞伎演員的錦繪。此外,由市川團十郎9日、小野菊五郎5日主演的日本最古老的電影《紅葉》上映。

在以絢麗的色彩表現節日氣氛的歌舞伎精神的空間中,它邀請遊客立即進入非凡的世界。

“臨時”的鎌倉金五郎影政的服裝豐富!強大的展覽作品

服裝“臨時”鎌倉金五郎影政松茸服裝有限公司

以下是一些引起本次展覽關注的作品。

首先,這裡是表現第十八屆歌舞伎之一鎌倉金五郎影政超人力量的服裝。你會驚訝於大徽章的袖子的威嚴,這是三個正方形的白色徽章!從側面看,它更像是一隻風箏而不是袖子。

我記得超人鎌倉金五郎影政的服裝是超人的,但是太誇張了,看到實物我真的笑了。有多少幾十公里…穿上這樣的東西會被激怒,所以如果決定要堅強的話,不問問題就會被說服的存在。

道具“臨時”鎌倉金五郎影政的藤波立道具株式會社

旁邊是影政超過2M的大劍。鎌倉只用這個大太刀一揮就大膽地切斷了許多人的脖子的場景是“臨時”中最令人印象深刻的場景之一,但它的力量足以讓我認為這是可能的。

揚子鱷國家大劇院藏品

雅樂地區展示的大鼓會讓您不知所措。這個五顏六色的物體是什麼道具?當我閱讀解釋時,我很驚訝它是一種樂器。它是一種用於正式舞蹈的巨大太鼓,原本是左右一對的鼓,但日本國立劇場的太鼓裝飾在左右兩側。

頂部為日輪月環,大火五彩雲形環繞鼓,左右雕龍鳳雕,鼓皮上金箔。使用了各種表示吉祥的圖案和顏色,5M與可能的巨大身體相結合,讓我感到光是看著就想要崇拜的力量。我想知道它發出什麼樣的聲音!

著迷於服裝和道具的精緻美感

(左)服裝“Fuji Musume”富士之生松茸服裝有限公司上半年展覽/(右)服裝“Kyokako Musume Doseiji”Shirabyoshi Hanako Matsutake Costume Co., Ltd.上半年展覽

本次展覽真正的刺激之處在於,您可以從劇院的觀眾席上欣賞到您無法理解的服裝和道具設計的細節。

《Mekaru》天女裝、皇冠、道具(卡索)國立劇場沖繩倉庫

栩栩如生,驚醒的,是根據羽衣傳說改編的大通久美天女“Mekaru”的立體展示。

居住在關東地區的作者,沒有太多機會接觸到沖繩的表演藝術,大通久美,所以穿著的紅形服裝“黃地鳳立波紋”所描繪的洶湧波浪的獨特形狀仙女。看起來很新鮮。以絢麗多彩的色彩為特徵的紅形,據說是沖繩特有的圖案染色。

身著天鵝少女,彷彿流露出彩虹般的光彩,動一動,定會比展品優雅數倍。在這次展覽中,我感興趣的是大通久美的色彩感,尤其是與大陸娛樂相比的紅色融入方式。

(左)能劇服裝黑色背景紋章縫製箔 國立能劇收藏/(右)能劇面具(般若)國立能劇收藏

在 Nogaku 地區,我們介紹了將每個角色的面孔、服裝和道具組合起來的站立,但有些東西特別吸引了因惡魔的出現而站立的東西。

從嫉妒和怨恨變成惡魔的“般若”是一張女性面孔,因為它表現出眼底的憤怒和眼頂的深深悲傷的雙重性,所以很熟悉。除了置身於神秘與這個世界的邊界上,我再次享受到了傳達出許多交織在一起的情感的造型,比如不甘心成為惡魔,被情感擺佈的悲傷。

這種惡魔角色的服裝是“黑色背景圖案縫紉箔”。各種圖案鑲嵌著刺繡和金/銀葉,是一種優雅而俏皮的設計。以櫻花、李子、菊花等為主題的圖案,每一個都有可愛的顏色,為什麼是惡魔專用呢?我有一些疑問,但是…

與家族紋章一樣,即使是這些小圖案之一,我們也無法不感受到日本人的審美意識,這些日本人參與了四季和花月風月等自然,將自然融入生活並與它。

文樂玩偶「吉經千本櫻」靜香御前道具鼓國立文樂劇場收藏
“Bunshichi”和“Tamamo-no-Mae / 雙面”等頸部

在文樂區,可以看到不遜色於人類體型的華麗淨琉璃人偶服飾,如“吉經千本櫻”靜香御前,不過人偶脖子的展示也很有趣。

似乎每個脖子都有一個形狀,表達了“性根”的基本特徵,例如悲劇英雄的“文七”,引起內心的痛苦,簡單而愚蠢。“又平”用於誠實的角色被介紹了。

就算不看解說,也能看懂這個人的大致形象,讓我印象深刻,“不知道會不會用在這樣的角色上。”看起來沒什麼,但實際上很神奇。想請您細細品味這尊精雕細琢至今的雕塑之美。

聯合國教科文組織非物質文化遺產特別展“體驗!日本傳統表演藝術-歌舞伎/文樂/野樂/雅樂/久美大通世界-”概述

立法會 2022年1月7日(星期五)-3月13日(星期日)
* 部分作品會在展覽期間更改。
場地 東京國立博物館冰景館
營業時間 9:30-17:00
閉館日 週一
入場費 一般 1,500 日元、大學生 1,000 日元、高中生 600 日元 * 建議提前預訂(指定座位票) * 初中生以下、殘疾人和一名看護人等免費。詳情請查看官方網站.
https://tsumugu.yomiuri.co.jp/dentou2022/tickets.html
組織者 文化廳、日本藝術委員會、東京國立博物館、讀賣新聞
詢問 050-5541-8600(你好撥號)
展會官網 https://tsumugu.yomiuri.co.jp/dentou2022/

 

文章提供:上野幸子


查看其他報告

“東京文化會館放鬆表演-可以跨越世代和障礙享受的音樂會-”報導報告

東京文化會館
? 青柳智 提供:東京文化會館

2021年11月3日,在東京上野的東京文化會館舉行了“東京文化會館放鬆表演-可以跨越世代和障礙享受的音樂會-”。

與一般的古典音樂會不同,我們報導了這個表演,它有一個環境,即使是由於發育障礙和身體特徵而無法安靜觀看的人也可以安心享受它。並報告我們的努力。

在觀眾席上發出聲音和聲音可以嗎!?什麼是“放鬆表演”?

提供:東京文化會館

在常規的古典音樂會上,最重要的禮儀之一就是不要大聲喧嘩。

玩遊戲時不要私下說話,當然要關掉手機,但要小心打噴嚏、咳嗽、翻程序、觸摸塑料袋。為防止開門和關門時產生噪音,劇院工作人員將限制入場,除了歌曲和動作之間……場地中的每個人通常都會意識到干擾表演和欣賞的行為。

考慮是讓每個人都專注於表演,但另一方面,因外界刺激而發聲或心煩意亂的發育障礙者,因疾病不能靜坐的人,呼吸器官對於某些人,例如那些誰缺一不可,升值門檻難免高。

“東京文化會館悠閒公演-可以跨越世代和障礙享受的音樂會-”將為在此類劇院中擔心藝術欣賞的人們創造一個環境,讓他們可以安心享受規則和禮節。一個新的這種在歐美已經開始生根發芽的表演形式被稱為“放鬆表演”,緩解了這個問題。這是本次演出的第二場演出,從2020年開始。

顧名思義,這是一場在輕鬆氛圍中舉行的音樂會。

如果你發出一點聲音或聲音,或者如果你移動你的身體,就可以了。
不要將觀眾席的燈光完全調暗。
演出期間如需休息,可自由出館

這樣做,覺得“古典音樂會禮儀多、悶”的健康人和“擔心孩子能不能安靜地看”的父母,都在擔心4歲以上的孩子。一個您可以毫無問題地享受的環境。

盲文程序和體驗音響系統…各種創意讓音樂更有趣

音樂廳旁邊的大廳也被用作需要休息的人的康復空間。
接待處和大堂還設有手語翻譯。 ? 青柳智 提供:東京文化會館

如果當天去東京文化會館,你會發現在接待處能拿到的節目和一般的古典音樂會有點不同,插圖很多,非常豐富多彩。

部分節目提供:東京文化會館

“我了解到視覺效果非常重要,因為通常的節目主要是文字,但自閉症和發育障礙的人從文字中獲得的信息較少,所以“放鬆表演”節目。除了用簡單的日語編寫歌曲評論外,我試圖創建一個頁面,通過附加與歌曲圖像相匹配的插圖來直觀地顯示歌曲的順序。”

負責本次演出製作的杉山先生負責東京文化會館的事業企劃部

程序按照通用設計準則,根據特殊學校工作坊老師的反饋,反複試驗完成,使字體大小和配色方案易於色盲人士理解。

? 青柳智 提供:東京文化會館

此外,還提供與閱讀功能相對應的盲文程序和程序數據。這個信息好像是在為殘疾人的家屬和看護人表演前3週左右發佈在主頁上的,我感受到了仔細的考慮。

觀眾席配備了名為“Body Sonic”的設備,這是一種感官音響系統,可讓聽力障礙人士通過振動感受音樂。此外,在各公司的合作下,針對這種性能推出了各種支持,例如“Mobile Connect”,這是一種可以使用智能手機應用程序根據每種聽覺特性調整音量和音質的系統。

《Body Sonic》體驗? 青柳智 提供:東京文化會館

實際上,這一天為表演製作人員、文化設施/團體人員和當地政府人員舉辦了觀看支持設備體驗會,我也可以體驗一下。
尤其讓《Body Sonic》印象深刻的是,體驗幾乎沒有時滯! “Mobile Connect”是一種模擬體驗,同時想像助聽器和人工耳蝸用戶聽到的聲音,但不僅可以自由調節聲音的音量,而且還可以輕鬆地聆聽低音和高音,這似乎非常方便。應用程序底部。

至於觀眾席,則進行了調整,以占到總數的70%左右。杉山先生的意圖如下。

“冠狀病毒措施的入場限制也已取消,考慮到銷售情況,如果我想填補觀眾席,我可以填補100%。但是,當其他人在附近時,我很緊張。有些人最終會,所以我決定在顧客之間騰出一個座位。
說到座椅的巧思,除了自己預留的座位外,還可以使用靠近門口的座位,稱為“疏散座位”。雖然是可以自由進出大廳的表演,但希望進一步減少進出的心理阻力。”

“有很多殘疾人很難出去。即便如此,他們還是帶著希望能夠通過“放鬆表演”自己享受音樂會。我們希望我們的客戶能夠放鬆盡可能多地享受高質量的音樂,”杉山說,他談到了他對錶演的看法。據說所有的準備都是從那顆心開始的。

一種被悠閒的團結感所包裹的表演狀態

14:00演出開始前,孩子們圍著觀眾席跑來跑去,有人因為緊張或興奮而開始放聲大笑。那是一種非常粗糙的氣氛,我已經意識到這種氣氛與我迄今為止所經歷的古典音樂會完全不同。

Kaito Kobayashi ? Satoshi Aoyagi 由東京文化會館提供

由未來引領日本音樂界的五位才華橫溢的年輕藝術家共同演繹。

鋼琴是Kaito Kobayashi,他在每年在東京文化會館舉行的東京音樂比賽中獲得第11屆鋼琴組第二名。弦樂四重奏是由岸本茂野第9弦部#1加壓等人組成的“HONO四重奏”組的所有人。

(第一小提琴:加壓Moeno Kishimoto,第二小提琴: HayashiAmaneMasashi,中提琴: Takeshi Nagata,大提琴: Kanie Keigyo’s)

左起岸本萌野香女士、林修正女士、小林快斗女士、永田武女士、蟹江佳幸女士
? 青柳智 提供:東京文化會館

表演過程中,傳達音樂的歡樂與享受,將人與音樂聯繫起來的東京文化會館車間負責人櫻井詩織作為領航員出現在舞台上。通過解釋每首歌曲並插入簡單的活動,我們將活躍進度,以便即使是小孩子也可以觀看表演直到最後都不會感到疲倦。

左邊的櫻井詩織和右邊的手語翻譯山崎薰? 青柳智 提供:東京文化會館

當天播放的歌曲如下。
為了傳達鋼琴五重奏等古典音樂的魅力,我們意識到每種樂器的音色以及這種樂器可以像這樣,從每個流派中演奏的事實,以便初學者和高級演奏者都能滿足. 似乎歌曲是均勻選擇的。

1. Mussorgsky(加藤正典編曲)/“Promenade”組曲“Pictures at an Exhibition”
2.埃爾加(安倍海太郎編曲)/Salut d’Amour 12
3. Takashi Yoshimatsu / Atom Hearts Club Quartet 70 第一和第四樂章
4. 斯特拉文斯基(阿戈斯蒂編曲)/芭蕾舞曲《火鳥》中的《魔王卡謝伊的邪惡之舞》
5. 約翰·施特勞斯二世 / Kaiser-Walzer 437(節選)
6. 波爾蒂尼 / 跳舞娃娃
7. 德彪西 / 來自“Suite Bergamasque”的第三首歌曲“Moonlight”
8. Anderson / Plink Plank Prunck
9. 德沃夏克/A大調第2鋼琴五重奏第3、4樂章

 

第一首《Promenade》和第二首《Salut d’Amour》,以及一開始就廣為人知的溫柔歌曲,讓觀眾無法集中註意力。很多人可能對如何處理不熟悉的性能格式感到困惑。 (作者也是如此)

然而,當我進入弦樂四重奏的第三首歌曲《Atom Hearts Club Quartet》時,之前的氣氛就完全變了。帶有速度感的涼爽聲音。劇烈舞動的琴弦的運動有時會切斷風。表演者們似乎也啟動了引擎,感覺大廳裡的意識很快就集中在了舞台上。

尤其是第四樂章那種生澀和布吉式的節奏,彷彿抓住了觀眾的心,而剛才在觀眾席上四處張望的少女更是雙手不停地尖叫著,令人印象深刻。

“跳舞娃娃”的表演讓我對林先生的出現感到興奮,他像跳舞一樣情緒化地移動身體。
? 青柳智 提供:東京文化會館

鋼琴獨奏的第七首歌曲《月光》是本場演出中最滋潤、最安靜的歌曲。當時是觀眾的嗡嗡聲很明顯的時候,但多虧了小林先生出色的演奏技巧,讓聽眾對場景產生了豐富的想像,我沉浸在聲音的世界中而不會失去注意力。

? 青柳智 提供:東京文化會館

我以為我知道“放鬆表演”的目的在我的腦海裡,但在表演真正開始後的一段時間裡,每當大廳裡響起大聲或拍手的聲音時,我就感到不安。

可能因為我有看過一般古典音樂會的經驗,我擔心“這樣好嗎?”和“如果觀眾之間出現問題該怎麼辦?”

然而,我感到欣慰的是,每個人都鬆散地接受了一切。如果您可以通過說“就是這樣”來劃分它,那麼您就會習慣噪音並準備好享受演奏的樂趣。到了一天結束時,觀眾似乎對大廳很滿意,60分鐘我才意識到“這種音樂會也不錯”。

不是所有的音樂會都應該採取這種形式的表演,而是一種選擇。

當你想100%專注於音樂時,它不適合,但有很多人想要自然地面對音樂,在與人的關係中感受音樂時,想要選擇“放鬆表演”是必須的。

 

當我問起他正在訪問的那個大約 5 歲的男孩和他喜歡古典音樂的母親時,他說:“‘月光’是最好的”和“我還想再來!”。媽媽也笑道:“演唱會我一直很注意保持安靜!不過今天的表演慢,孩子們可以放鬆聽聽。”

杉山先生說,從殘疾兒童的父母那裡聽到了許多歡樂的聲音。

“今天我真的很感動,因為我已經放棄了和我殘疾的兒子一起去聽古典音樂會。我聽第一首歌就忍不住哭了。”

“我很高興我的孩子一直在大廳的監視器上聽表演,今天第一次能夠在大廳裡觀看。”

它展示了“輕鬆的表演”表演如何成為殘障人士及其家人的寶貴體驗。

東京文化會館的挑戰才剛剛開始

“放鬆表演”表演計劃今後每年都會舉行,所以只要我們等不及下一場。
最後,杉山先生談了表演的意義。

“我從一所特殊的學校了解到,像我們這樣的文化機構和藝術家都有上學的機會,但是一旦我們從學校畢業,藝術和文化的東西似乎很多人都離開了學校。

當我想碰音樂的時候,我聽到一個緊急的聲音,說我別無選擇,只能去卡拉OK,以免打擾別人。

想想看,我們一直在為學齡前兒童音樂會和零歲以下兒童的工作坊等各種團體進行計劃,但也有以殘疾成人為主題的計劃。我沒有。

我想創造一個地方,讓這些人及其照顧者和他們的家人可以安心地來到這裡,而不必擔心周圍的眼睛。此次演出的原因是,我們希望您不僅可以用眼睛和耳朵來享受真正的音樂快感,還可以通過距離感來感受皮膚發出的聲音。我覺得這是我們大廳的使命,這是一個公共文化設施。

“放鬆表現”倡議才剛剛開始。不僅內容,信息傳遞系統和歡迎系統也在逐步完善。

現在是每個人都來教我們很多東西的時候了。這是一場越來越能體現每個人的聲音的表演,所以如果您有興趣,請考慮觀看。”

“東京文化會館放鬆表演-可以跨越世代和障礙享受的音樂會-”的概要

日期和時間 2021年11月3日星期三14:00-15:00
場地 東京文化會館小禮堂
票價 統一費用 1,100 日元 * 對象年齡 4 歲以上
組織者 東京都歷史文化財團東京文化會館藝術委員會東京
專項合作 Sennheiser Japan Co., Ltd., Pioneer Corporation, Furuno Systems Co., Ltd.
詢問 東京文化會館業務課 03-3828-2111(代表)
官方主頁 https://www.t-bunka.jp/

 


查看其他報告

 

 

【東京都美術館】“梵高展覽殘疾人特別答謝晚會”報導報導

東京都美術館
文森特·梵高《夜晚的普羅旺斯鄉間小路》,1890 年 5 月 12-15 日,克羅勒-穆勒博物館藏品

2021 年 9 月 18 日(星期六)在東京上野公園的東京都美術館舉辦“梵高展:共鳴海倫和芬森特的靈魂”。

博物館的特別展覽(最近的“吉田浩死後70年展”和“野口勇的探索之路”)每次都非常受歡迎,但這次“梵高展”卻擠滿了人許多遊客像往常一樣。

我們希望坐在輪椅上的人以及視力和聽力障礙者等各種殘疾人能夠安心地欣賞特展。有鑑於此,每次特展期間,“殘疾人”輪椅特別欣賞活動是10月11日(星期一)也是閉館日,舉辦了“梵高畫展”。

* 另有一篇文章詳細介紹了“梵高展:靈魂的共鳴海倫和文森特”的場地和展出作品。 ⇒ https://www.culture.city.taito.lg.jp/ja/reports/22665

支持“特別感謝殘疾人”的藝術傳播者

“殘疾人特別答謝會”(以下簡稱“特別答謝會”)是始於1999年的一項計劃。自2012年以來,活躍於與博物館、東京藝術大學和市民合作的“Tobira計劃”的藝術傳播者(暱稱“Tobira”)從籌備階段就參與其中,幫助完成當天的欣賞並說出來。我正在做。

 

什麼是“門工程”?
一個以博物館為基礎的社會設計項目,通過藝術培育社區。它是與東京藝術大學合作開始的,並於 2012 年更新了東京都藝術博物館。來自廣大市民、策展人、大學教職員工和活躍在前線的專家聚集在博物館內,在充分利用那裡的文化資源的同時,人與作品、人與人、人和人和地方 我們正在開發活動來連接。

作為藝術傳播者“Tobira” (綽號“Tomi”和東京都美術館的“Opening a new door”)通過藝術公開招募的市民是誰?我們正在設計一個人們可以進行平面對話和交流的地方。一個將具有不同價值觀的人聯繫起來的社區。

 

每年從Tobira招募約40人,活躍期為3年,目前約有140名不同年齡和背景的上班族、自由職業者、家庭主婦、退休人員、大學生等活躍. 似乎已經做到了。

該活動是自願的,但不是博物館賦予角色的支持者。他是一位積極的參與者,在任期內作為藝術傳播者深化學習,同時在博物館遺址積極啟動和實現項目。到現在為止,可以在夜間欣賞東京都美術館建築魅力的“Tobikan Yakan會館之旅”,以及可以與藝術家談論東京藝術大學畢業展的“畢業展之旅” . 各種利用博物館的節目都是從獨特的角度進行的。

“特別感謝會”在融入“托比拉”的理念的同時,也在進化成更好的形式。這一次,包括“Tobira”和前“Tobira”在內的大約100人在任期後作為獨立藝術傳播者活躍在各自的社區,對參與者表示歡迎。

(※此後,由於“托比拉”和前“托比拉”作為一個整體參與了“特別感謝會”,因此將當天的情況統稱為“藝術傳播者”。)

是時候讓殘障人士毫不猶豫地面對工作了

梵高作品的生動橡皮擦印章是由一位藝術傳播者手工製作的。

約400名殘疾人和約320名持有殘疾證等的護理人員參加了“特別感謝活動”。

藝術傳播者似乎在活動開始前多日就已經在為“特別欣賞晚會”做準備了。例如,“特別感謝派對”的預登記方式有WEB形式、電子郵件和明信片三種方式,郵寄給申請明信片的參展商的參展證信封以展覽主題為主題。主題。我聽說他在推手工製作的橡皮圖章。

這也是一位藝術傳播者設計的一項倡議,希望“讓它成為一個很好的參與證書”。我給你看了真品,但只在這裡使用是浪費質量。

“特別看房派對”的許多參與者都使用了停車位。
前廳通過顯示器介紹了過去的特別欣賞活動和會場藝術傳播者的作用,讓第一次參加的人也能安心入場。
接待處還為聽力障礙人士提供手語翻譯。

從入口到接待處,您會聽到對參與者的問候,例如“您好”和“請享受”。

館長熊谷先生說:“去可以嗎?說不定會惹麻煩?”

“重要的是要營造一種歡迎氣氛,向參與者傳達熱情好客的感覺,讓他們覺得博物館是一個可以去的地方。”

接待處準備了出租輪椅。我在想,“需要輪椅的人不是一開始就需要騎嗎?”,但是有很多腿不好的人,只看展覽就想坐輪椅。驚訝地發現,轉眼間竟然租出了大量的輪椅。

正如熊谷先生所說,考慮到周圍的環境,這些人可能會覺得很難去平常的展覽。當然,好像在平時的開放日也可以租用輪椅,不過如果在展廳門口準備好的話,大家就可以毫不猶豫地使用了。

在這裡,我感覺可以窺見“特別感謝晚會”的重複率如此之高的原因。

不僅是特展的展廳,還有入口、扶梯、電梯等,幾乎所有參與者經過的地方,藝術傳播者都會為您帶來娛樂。我們在每個職位上都保持聯繫,並看到他們密切合作。

一個陌生的景像是,一台大型行李電梯正在運行。

如果許多坐輪椅的人試圖同時使用普通電梯供遊客使用,則不可避免地會出現等待時間。本著輕鬆享受“特別答謝會”的願望,現場的藝術傳播者提出了改進建議,比如“如果有多個輪椅,我們會引導您到一個大電梯。”令人印象深刻的是我們在討論。

由於是需要提前預約的觀覽會,所以在展覽室裡會流淌一段非常輕鬆的時光。似乎所有的參與者都能夠欣賞這項工作。

文森特·梵高《夜晚的普羅旺斯鄉間小路》,1890 年 5 月 12-15 日,克羅勒-穆勒博物館藏品

這也是本次展覽的重頭戲——《夜晚的普羅旺斯鄉間小路》。正常開場的時候,熱門作品的前排往往人滿為患,坐輪椅的人往往從後面觀看,看得出來他很享受一對一對話的時光。

在展廳內,還有一個藝術傳播器,帶有一個為聽障人士準備的磁性寫字板。這是從這次“特別感謝活動”開始的一項舉措,旨在創造一個環境,讓聽力障礙人士在展覽室遇到問題時可以輕鬆地與他們交談。使用書面對話板交談時,如有必要,可以從接待處呼叫手語翻譯。

 

採訪的時候沒看到,但在新型冠狀病毒感染的流行之前,參與者和藝術傳播者在觀看作品的同時交換了他們的印象和意見,他們每個人都分享了美好的時光。

本著藝術傳播者的理念,弱視、輪椅等看作品有困難的人,可以看到手頭的作品形象。內容可以在解釋會議亮點的“One Point Talk”中傳達給有聽力障礙的人。

在過去的“特別感謝會”上,iPad 上拍攝的作品的圖像似乎正在被放大。 (《普希金美術館展:遊曆法國山水畫》2018)

當被問及這些不同的舉措時,熊谷先生強調, “藝術傳播者正在通過以博物館為基礎的藝術創造一個社區。”我會為殘疾人做一些事情。我不是在這個“特別感謝派對”的位置上支持者和接受者之間的關係。”

“在這個殘障人士和非殘障人士共度時光的空間裡,你想成為什麼樣的地方?你想成為什麼樣的地方?考慮一下,並為此進行必要的溝通和行動。因此,藝術交流沒有手冊總結在Ta做什麼,“他說,這經常被誤解為藝術傳播者。

 

不幸的是,許多避免接觸和親密的努力如今已不可行。但在藝術傳播者哀嘆“我在同一個空間裡痛苦不堪,孤獨無法與每個參與者交談”,交流和不交談的方式中,它變成了痛苦的感覺,更真實的他是尋找一種方式來補充空間之外的對話

這種情況下的“特別感謝黨”。盡情享受梵高世界一兩個小時的參與者帶著非常滿意的表情離開了博物館。

“我一直期待著下一次的答謝會。”

面帶微笑地講述自己的感想的參加者

我們還和參加“特別感謝晚會”的人進行了交談。令我驚訝的是,與我交談的每個人都多次參加了“特別感謝會”。

一位坐在輪椅上的女士說:“這次感謝會很有幫助,因為人數有限。通常情況下,人是兩倍,三倍或四倍,但在這裡你可以看到它在最前面。我很高興,”他笑著說.

另一位參與者說他因為生病而離開了他參觀過的博物館,他說:“我一直在期待下一次活動。”他眼睛一亮,講述了他的期望。

一位視障婦女在閱讀原田摩訶小說並渴望看到梵高作品的時候參與了進來,她似乎很高興。他似乎一邊看著工作,一邊有一個看護人解釋它。

“我認為語音導覽做得很好。我知道海倫先生(*這次展覽中展出的梵高作品的收藏家)就是這樣一個人,”他滿意地說。他一邊看著自己風格的變化,一邊被深深打動,說:“梵高就是這樣來到<向日葵>的。”

“在普通的展覽中,即使有照顧者和我一起走路,我也會被打或踢。相反,即使我在人面前打斷,我也會因為沒有註意到而感到抱歉。我很感激如果它如此空置,你可以放心地看到它。”


本來,博物館應該是一個對殘疾人和非殘疾人開放的地方。不幸的是,現在很多人對去博物館猶豫不決。

“殘障人士特別答謝活動”或許更有匠心。然而,我意識到,這樣一個欣賞活動的存在是一個重大的嘗試,確實降低了殘疾人去博物館的門檻。

我們將繼續關注藝術傳播者如何創造在電暈災難中減少的傳播機會的運動。

 

此外,將於2022年1月22日(週六)至4月3日(週日)在東京都美術館舉辦的特展“德累斯頓國立古典繪畫博物館的維米爾與17世紀荷蘭繪畫展”中,“障礙”將舉行“為那些有的人的特別觀看派對”。

持有殘疾人證等各種筆記本的400人及其看護人(最多1人)可以申請。如果有很多應用程序,它將是一個彩票。
報名時間為2022年1月5日(星期三)至2022年1月24日(星期一)。

如果您有興趣,請查看詳細信息。 ⇒ https://www.tobikan.jp/learn/accessprogram.html

“梵高展——心靈的共鳴海倫和文森特”大綱

會議 2021年9月18日(週六)~12月12日(週日)
場地 東京都美術館企劃展示室
營業時間 9:30-17:30 週五 9:30-20:00(閉館前30分鐘入場)
休息日 星期一 * 但是,房間將在 11 月 8 日(星期一)、11 月 22 日(星期一)和 11 月 29 日(星期一)開放。
入場費 一般2,000日元、大學・專科生1,300日元、65歲以上1,200日元※需要預約
* 高中生及以下免費。 (需要指定日期和時間預訂)
單擊此處了解其他詳細信息⇒ https://gogh-2021.jp/ticket.html
組織者 東京都歷史文化財團東京都美術館,東京新聞,TBS
詢問 050-5541-8600(您好撥號)
展會官網 https://gogh-2021.jp

 


查看其他報告

【國家科學館】“大英博物館木乃伊展:古埃及的六個故事”場館報導

國家科學館
(C) 大英博物館的受託人

大英博物館被譽為文化遺產名人堂,在古埃及文明的研究上引領世界。位於東京上野的國立自然科學博物館將舉辦“大英博物館木乃伊展:六個古埃及故事”特別展覽,重點展示博物館根據最新研究成果精心挑選的六具木乃伊。正在召開。
* 會議時間為2021年10月14日(星期四)至2022年1月12日(星期三)。

我們報導了開幕當天舉行的新聞預覽,因此我們將報告會場的情況。

* 所展示的照片是經過特別許可拍攝的,禁止一般公眾拍攝。
* 由於設備原因,照片經常反射在玻璃上。請注意,某些部分可能難以看到。

場地風景
場地風光

一個古埃及人從六具木乃伊中解脫出來

即使他們死在這個世界上,他們的存在也不會結束,有著生死觀的古埃及人認為他們會在來世復活,為了保存必要的身體,他們開發了製作木乃伊的技術。再生。在特展“大英博物館木乃伊展:古埃及的六個故事”中,展出了公元前800年至公元前100年左右生活在古埃及的六人的木乃伊。

“Pen Amen Nebnes Uttaui Inner Coffin”和“Pen Amen Nebnes Uttaui Mummy”(C)大英博物館的受託人
棺材的明亮裝飾引人注目。胸前是努特神的形象,他張開雙翼彷彿要保護他。
“年輕人的木乃伊”(C)大英博物館的受託人

《阿門·伊里·伊雷托·底比斯官員》《內斯珀·恩內布·底比斯神父》《佩恩·內佈內斯·烏托伊低級埃及神父》《塔克內梅特·底比斯已婚婦女》《哈瓦拉兒童》《希臘羅馬時代的年輕人》六具不同職位、年齡的木乃伊,和生活的時代。

內部使用基於每個身體約 7,000 張圖像的大量 CT 掃描圖像創建的高精度 3D 施工圖像進行修復。介紹健康狀況等生活方面,癌症和動脈硬化等病史,銘文等文字信息無法理解的死亡年齡,以及約250件豐富的展品。

“Amen Iriireto Mummy”(C)大英博物館的受託人
在3D施工視頻中,詳細解釋了內部信息,以及闡明了生活中的醫療條件。

對 CT 掃描的好處特別感興趣的是卡納克神廟的神父 Nesperennebuu,這是公元前 800 年左右,即公元前 800 年左右,底比斯(現在的盧克索)最重要的宗教設施。它是一具木乃伊。

木乃伊身上放置了各種護身符和魔法飾品,以保護死者並幫助他們獲得永生。 CT 掃描顯示了 Nesper Ennebu 木乃伊的詳細佈置和材料,這些木乃伊仍未打開。

“Nesper Ennebu 的木乃伊”(C)大英博物館的受託人
由 3D 打印機複製的護身符和珠寶 (C) 大英博物館受託人

視頻顯示了放置在木乃伊身上的護身符和珠寶的位置,但令我驚訝的是,它們不僅被放置在皮膚和繃帶之間,還被放置在身體內部。據說護身符和飾品不僅在形狀和字母上具有重要意義,而且在位置上也具有重要意義,在不損壞文物的情況下了解這些內幕信息是技術改進的結果。

裡面的很多物品都是3D打印展示的,所以請與圖片進行比較並欣賞它們。

《大英博物館的受託人》(C)大英博物館的受託人

本次展覽展出了許多與葬禮相關的古埃及信仰的文物,包括木乃伊,但一個清楚地表明一種信仰形式的例子是“Canopic jar”。

製作木乃伊時會去除易腐爛的內臟,但肝、肺、胃和腸被認為對再生特別重要,它們被一個名為 Canopic jar 的容器精心保護,該容器模仿了木乃伊的四個兒子荷魯斯稻田。

想像一下,在復活的前提下,大腦也被存放在某個地方,但似乎大腦在製作木乃伊的過程中被遺棄了,因為當時不了解它的功能。所以……。

古埃及人認為心臟是支配智力和記憶的部分。它通常由木乃伊工匠留在體內,作為再生不可或缺的物品。

“兒童木乃伊”(C)大英博物館的受託人

我們也時常關注木乃伊設計的變化。

在羅馬統治 40 至 55 年後,兒童木乃伊出現了一幅照片般逼真的兒童木乃伊肖像,該肖像被畫以遮住他的頭。您可以感受到希臘和羅馬藝術風格的影響。此外,在羅馬統治時期之前,兒童木乃伊似乎很少見,據說埋葬習俗的傳統也受到了影響。

弓豎琴 (C) 大英博物館的受託人

說到木乃伊,還可以欣賞到擁有再生力量的冥界之神奧西里斯的雕像,以及與死者一起埋葬希望安康的文獻“亡靈之書”等熟悉的遺物的來世。此外,本次展覽還展出了樂器、女性化妝工具、兒童玩具及配飾、化石麵包等與古埃及人的文化和日常生活息息相關的物品,這些在其他展覽中很少見。亮點。

兒童項鍊和珠寶 (C) 大英博物館受託人
“鼠形玩具”“帶輪馬玩具”(C)大英博物館受託人

他們是如何生活並變成木乃伊的?從生死和魔法遺物的角度來看,感覺很神秘,但又似乎對某處很熟悉。可以說,這是一次獨一無二的展覽,可以看到古埃及人的生活。

您可以在會場遇到的可愛事物

古埃及世界的魅力在於,它充滿了吸引當今日本人的獨特而可愛的設計,例如Medjed、Anubis、Bastet等埃及神靈,以及象形文字。

當然,你可以在這次展覽中見到他們,所以我會介紹一些照片。

“Pectral”(C)大英博物館的受託人

木乃伊製作之神阿努比斯是一個可愛的配飾,有一個躺在墳墓上的人物。商品也在會場的專賣店製作!

“魚形護身符”(C)大英博物館受託人

帶有像徵再生的魚圖案的護身符,帶有美麗的金色和藍色長石。具有大型背鰭和尾鰭的時尚物品。

“Takenemet的內棺”(C)大英博物館的受託人

畫在“Takenemet 的內棺”腳下的生物(牛?)。圓頭是角嗎?或者它像一個球?我對模糊的表情無話可說。

日本原創展:薩卡拉遺址考古發掘

薩卡拉遺址、羅馬地下墓穴 (C) 北薩卡拉項目

這個展覽是一個國際巡迴展覽,但在會場的後半部分,你還可以看到一個日本原創的特別展覽。這是一項最先進的挖掘調查,仍在埃及的薩卡拉考古遺址進行。

薩卡拉遺址,羅馬地下墓穴入口 (C) 北薩卡拉項目

2019年,由金澤大學河合希教授率領的日本-埃及聯合北薩卡拉調查小組於2019年發現的羅馬統治時期地下墓穴(地下亂葬坑)內部的實際大小,他是本次展覽的監督者。其中大部分會在模型和視頻中介紹。我無法拍照,但對細節的關注給我留下了深刻的印象,例如腐爛的氣氛和埋葬的骨頭,讓我感覺就像是在現場。

這次展覽中出現的六具木乃伊是如何出土的,以便我們今天可以欣賞它們?這個展覽應該讓你對之前展覽中沒有經常介紹的大圖有了一個概念。

由人氣聲優島崎信長擔任導航員的語音導覽

如果您想听到河合希先生所感受到的興奮和挖掘浪漫,並想增強現實感,我們建議您使用語音導覽。

讓我們聞木乃伊的味道

“貓媽媽”國家科學館藏品

第二會場以“古埃及文明與日本人”為主題,介紹日本人是如何得知古埃及文明的存在並繼續研究的。在這裡,首次公開了阿波和德島藩第18代掌門八須賀正司在埃及獲得的“貓木乃伊”。

與“貓木乃伊”相關的還有花王公司感官科學研究所再現的製作時可以聞到木乃伊味道的角落!普通人不太可能有機會聞到木乃伊的味道,所以這是一個寶貴的機會。

與“Kaiketsu Zorori”的特別合作!

此外,本次展覽通過與廣受各代人喜愛的閱讀系列“Kaiketsu Zorori”合作,吸引了粉絲的注意。

關於拯救迷失在古埃及世界而無法回到現代的索羅里等人的故事的測驗已在官方網站上發布。如果您想帶著小孩觀看,請參考場館內面板上的提示進行嘗試。此外,專賣店還準備了許多“凱克索索里”原創商品,所以粉絲們不要錯過。

還有與大英博物館所在的英國著名可可品牌“Hotel Chocolat”合作的本次展覽原包裝糖果。設計是不可抗拒的和可愛的。

 

特展《大英博物館木乃伊展6古埃及故事》大綱

會議 2021年10月14日(星期四)-2022年1月12日(星期三)
* 會議可能會發生變化。
場地 國家科學館
營業時間 9:00 至 17:00(入場時間為閉館前 30 分鐘)
閉館日 12月28日星期一(星期二)~1月1日(星期六/節假日)
* 但是,博物館在12月27日(星期一)、1月3日(星期一)和1月10日(星期一/節假日)開放。
入場費 一般・大學生2,100日元小・初中・高中生600日元(含稅)
* 需要按日期和時間預訂。
* 學齡前兒童免費。有殘疾證的人和一名看護人免費。
組織者 國立科學博物館、大英博物館、朝日新聞
詢問 050–5541–8600(您好撥號)
展會官網 https://daiei-miira.exhibit.jp/

 

查看其他報告

【東京都美術館】“梵高大展—共鳴靈魂海倫與芬森特”場館報導:關注梵高收藏家和信仰寶石的收藏

東京都美術館
文森特·梵高《夜晚的普羅旺斯鄉間小路》,1890 年 5 月 12-15 日,克羅勒-穆勒博物館藏品

2021 年 9 月 18 日星期六,“梵高展——共鳴的靈魂海倫和芬森特”在東京上野東京都美術館開幕。會議截止至12月12日(星期日)。

展覽重點展示了梵高作品最大的個人收藏家Helene Kröller-Muller (1869-1939) 的收藏。我們將報導《普羅旺斯之夜的鄉間小路》和《黃屋(街)》等熱門作品排隊的場地。

展會風光
展會風光

梵高的流行推動力 Helene Kröller-Muller

文森特·梵高(1853-1890) 的粉絲遍布世界各地,是日本最受歡迎的畫家之一。

據說,他27歲立志成為畫家,10年間留下了約2000幅作品,直到他37歲結束生命。在我有生之年,我沒有成名。

不過,他現在的定位是現代藝術大師,他的作品售價可以達到數億甚至數十億。這背後是那些認可他作品價值的人們的熱情,將其保存下來,並努力為子孫後代保存它。

弗洛里斯·費斯特爾“海倫·克羅勒-穆勒的肖像”1910 年克羅勒-穆勒博物館藏品

發揮重要作用的關鍵人物之一是海倫·克羅勒-穆勒,她在本次“梵高展——海倫與芬森特的共鳴靈魂”中備受矚目。

Helene 是荷蘭領軍人物之一,她與丈夫 Anton 共同收藏了超過 11,000 件作品,專注於 19 至 20 世紀法國和荷蘭藝術家的作品。她在梵高的作品中感受到了深厚的人性和靈性,收藏了20世紀初梵高還沒有得到廣泛評價的90多幅油畫和約180幅素描和版畫。

本次展覽從荷蘭Kroller-Muller 博物館(1938 年開館)的珍貴藝術收藏中,精選了梵高早年至晚年的48 幅畫作,海倫是該博物館的第一任館長。

文森特·梵高《檸檬籃子和瓶子》 1888 年 5 月 克羅勒-穆勒博物館收藏 部分作品介紹了作品與海倫的相關情節。
文森特·梵高《森林之外》 1883 年 8 月至 9 月 海倫首次從克羅勒-穆勒博物館購買了一件令人難忘的梵高作品。
文森特·梵高“At Eternity’s Old Man (“At Eternity’s Gate”)” 1890 年 5 月 Kroller-Muller 博物館藏品 基於過去自製版畫的作品。海倫稱讚這幅畫是將人類苦難昇華到慰藉的作品。

海倫依賴梵高,但海倫自己並沒有說清楚為什麼她會如此著迷。負責此次展覽的策展人大橋先生說:“我不能肯定,但我在梵高的藝術中感受到了非常高的靈性。而且,梵高出生於部長的兒子,但他正在成為神父的道路上。我認為主要原因是海倫受苦的共同背景,因為她感到沮喪,不習慣基督教文化。”

除了梵高的作品,此次展覽還展出了海倫特別熱衷收藏的19世紀中葉至1920年代的20幅西方現代畫作,如米勒、雷諾阿、蘇拉、蒙德里安等。…

皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿《在咖啡館裡》,大約 1877 年,克羅勒·穆勒博物館藏品
Georges Seurat“Paul-en-Bessin 的星期日”1888 年 Kroller-Muller 博物館收藏
奧迪隆·雷東《獨眼巨人》,大約 1914 年,克羅勒-穆勒博物館藏品

從現實主義到印象主義、新印象主義、象徵主義和抽象主義。梵高的作品不僅順應了現代繪畫的潮流,從寫實的寫實到關注人的精神情感發生了180度的轉變,而且梵高的作品是這些變化之間的橋樑。一個你可以看到的展覽。

從這些海倫的藏品中,為了與人分享她得到的興奮,她系統地建立了一個藏品,讓她可以俯瞰西方藝術的輪廓,從收藏活動的早期階段就以建立博物館為畢生的使命。看到那個。

時隔16年第一次來日本!糸杉系列的代表作《夜晚的普羅旺斯鄉間小路》

文森特·梵高《夜晚的普羅旺斯鄉間小路》,1890 年 5 月 12-15 日,克羅勒-穆勒博物館藏品

本次展覽的一大亮點是“夜晚的普羅旺斯鄉間小路”,這是時隔16年首次造訪日本。

梵高的傑作是一系列的向日葵,但對於站在法國南部普羅旺斯地區陽光明媚的景色中被柏樹的深綠色和美麗著迷的梵高來說,柏樹是“我想讓它成為像<向日葵>這樣的作品”,這是一個讓我充滿熱情的重要主題。

在他努力表現出深綠色調的數十株柏樹中,《普羅旺斯之夜的鄉間小路》可能是他在法國南部逗留結束時創作的,通常被稱為傑作。

矗立在星夜背景中的柏樹,如漣漪般洶湧澎湃,猶如燃燒的黑色火焰。梵高本人將柏樹的造型之美比作埃及方尖碑,但他卻被那散發著大自然敬畏的方尖碑的雄偉氣勢所折服。

一種戲劇性的繪畫風格。從我們所知道的“梵高”。

文森特·梵高《戴白帽子的女人的臉》1884 年 11 月至 1985 年 5 月,克羅勒-穆勒博物館藏品

我想很多人都將“鮮豔的色彩”、“膨脹”和“極厚的塗層”列為梵高作品的特點,但自從他將基地從他的祖國荷蘭搬到法國後,所有這些特點都表現出來了。在下半年。本次展覽按時間順序介紹了梵高的繪畫產業,其繪畫風格發生了巨大的變化。

梵高自 1880 年開始他的畫家生涯以來,在荷蘭度過了五年。早期的畫家把喜歡農民和漁民的生活和田園風景的畫家稱為“海牙畫派”,他們使用灰色和棕色等沉悶的色彩,還有被稱為農民畫家的讓-弗朗索瓦·米勒。受到影響,我急於掌握繪畫並最終製作了一幅油畫。

通過繪畫行業,我繼續對收穫的循環和四個季節的過渡產生濃厚的興趣,從播種開始,我認為這是自然的象徵,尤其是無限和永恆。從展覽中,我們可以看到他們精心挑選了農村勞動者與自然密切相關的外貌、貧困的面部表情、悲傷和悲傷等主題。

文森特·梵高 《戴防水帽的漁夫的臉》 1883 年 1 月 Kroller-Muller 博物館藏品 他特別喜歡那張反映模特本人艱辛的臉。
文森特·梵高《割草人》 1885 年 7 月至 8 月 Kroller-Muller 博物館藏品 在勞動農民中,人們反复研究收割小麥的外觀。
文森特·梵高《織機與織布工》 1884 年 6 月至 7 月 Kroller-Muller 博物館藏品 看來他不僅對農民而且對織布工也很感興趣。被稱為“夢幻和沈思”的編織者的氣氛被精美地表現出來。

1886年,梵高前往法國巴黎,在那裡遇到的印象派、新印象派和日本浮世繪,令他震驚,畫風發生了翻天覆地的變化。

後續作品色彩豐富,畫面更加明亮。請注意,我們已經開始採用筆觸分割的點彩技術,通過在不混合顏料的情況下安排小筆觸來防止顏色混濁。

文森特·梵高《藍色花瓶中的花朵》 1887 年 6 月左右 克羅勒-穆勒博物館藏品 荷蘭時代難以想像的絢麗色彩。花瓶和鮮花是印象派的,背景受新印象派點彩畫技術的影響。
文森特·梵高《餐廳內》 1887 年夏克羅勒-穆勒博物館藏品 雖然不嚴謹,但這也是一件讓人聯想到修拉的新印象派點彩畫技法的嘗試。

1888 年他移居法國南部的阿爾勒,他對天空的亮藍色和作為熾熱太陽顏色的黃色著迷,並熱情地重複使用藍色和黃色互補色組合的色彩效果實驗。從這個區域,您可以看到創作出許多人都知道的“梵高式”表現主義繪畫風格的過程,其雕塑般的粗筆觸用畫筆的觸感模仿物體的形狀。

文森特·梵高《黃昏修剪的柳樹》 1888 年 3 月 克羅勒-穆勒博物館的柳樹的藍色襯托出阿爾勒的陽光。
文森特·梵高《播種者》,1888 年 6 月 17 日至 28 日,克羅勒-穆勒博物館藏品向他欣賞的小米的《播種者》致敬。我們正在挑戰強烈的互補色的對比。即便如此,筆觸也是厚厚的層次感,凹凸不平讓作品更有力量感。
文森特·梵高《聖雷米療養院花園》1889 克羅勒-穆勒博物館藏品

1889年,在因病住進聖雷米療養院期間,他創作了療養院花園和周邊鄉村、柏樹和橄欖園等典型的普羅旺斯圖案,並設計了“膨脹”的表達方式。創作了《普羅旺斯之夜的鄉間小路》、著名的《星夜》等代表作。 1890年搬到法國北部的奧維爾(Auvers-sur-Oise)後,他以村莊及其周邊的美景為靈感,每天繼續創作一件作品,似乎也在探索新畫筆的可能性筆劃。

梵高一直在不斷地從新的地方和新的遭遇中學習,即使沒有人理解作品,他也終生握著畫筆。從海倫的藏品中,我看到了他的信念和熱情,“我想在畫中表達一些像音樂一樣舒緩的東西。”

文森特·梵高《黃屋(街)》 1888年9月 16年來首次訪日,猶如梵高博物館(文森特·梵高基金會)內的《普羅旺斯之夜鄉間小路》。

本次展覽除了Kroller-Muller博物館的作品外,還介紹了荷蘭另一座偉大的博物館,包括梵高博物館收藏的四扇扇子,如《黃房子(街)》。・展出梵高的作品。

這些作品由文森特·梵高基金會永久借出,該基金會由他的妻子尤在其弟弟提奧去世後成立,在經濟和精神上支持梵高,以防止作品散失……她也是致力於將梵高的藝術傳播給世界的人之一。


展覽“梵高展——共鳴的靈魂海倫和文森特”將持續到2021年12月12日(星期日)。

無論如何,在這次展覽中,一邊想著今天很多人都努力保存和繼承過去的藝術作品,我們可以相互評估和交流。讓自己沉浸在珍藏的魅力中.

“梵高展——心靈的共鳴海倫和文森特”大綱

會議 2021年9月18日(週六)~12月12日(週日)
場地 東京都美術館企劃展示室
營業時間 9:30-17:30(閉館前30分鐘入場)
閉館日 星期一 * 但是,房間將在 11 月 8 日(星期一)、11 月 22 日(星期一)和 11 月 29 日(星期一)開放。
入場費 一般2,000日元、大學・專科生1,300日元、65歲以上1,200日元※需要預約
* 高中生及以下免費。 (需要指定日期和時間預訂)
單擊此處了解其他詳細信息⇒ https://gogh-2021.jp/ticket.html
組織者 東京都歷史文化財團東京都美術館,東京新聞,TBS
詢問 050-5541-8600(您好撥號)
展會官網 https://gogh-2021.jp

 


查看其他報告

乃木坂女孩與日本藝術產生共鳴。 【東京國立博物館冰景館】“春夏秋冬/四季乃木坂46”(~11/28)預告報導

東京國立博物館


今年秋天將在東京國立博物館舉辦一個實驗展覽。
名為“四季”的展覽將日本傳統的四季之花賦予的感性與現代流行偶像乃木坂46融為一體。挑戰這個激動人心的主題的七位電影人如何通過乃木坂46帶出日本藝術的精髓?我們將提前報告預覽的狀態並介紹我們的努力。

乃木坂46挑戰的“經典x現代”

展覽入口。在歷史悠久的冰景館的牆上投射出美麗的影像
傳統屏風繪畫與裝置作品一同展出,表達了本次展覽“古典x當代”的主題。
可以說是日本繪畫精髓的傑作,如緒方光林等人的屏風畫,一字排開。本次展覽將展出複製品(東京國立博物館藏品)。

從2021年9月4日星期六到2021年11月28日星期日, “春夏秋冬/四季乃木坂46”將在東京國立博物館冰景館舉行。

本次展覽的主題核心是日本藝術的“古典x當代”。

說到“日本藝術”,我想很多人都覺得年輕人有些遙遠。然而,那裡描繪的自然、季節和時令花卉仍然存在。我熱愛大自然,並嘗試以我熟悉的方式描繪它。

國立博物館認為,獲得了廣泛世代大力支持的乃木坂46,將成為日本古代美學與年輕人之間的橋樑。這是因為乃木坂46以“歌曲”為起點,將平靜的日常生活和自然作為視覺傳播,並在那裡寄託希望。

每件作品都有一個主題。這是一個基於“美麗回首”的裝置
Mizuki Yamashita 和 Shiori Kubo 在左和右表演,對應 Sakai Hoitsu 的“夏季開花植物”的左右船
通過狹縫窗簾投射的圖像。這裡表達的是日本繪畫的透視表現。

本次展覽將展出7件描繪時令花卉的日本藝術(複製品)。七位電影人獨立詮釋了可以說是日本藝術“精髓”的作品,並將其發展為大型裝置。

比如齋藤明日香的開篇《日本畫的透視表現》,就是根據卡諾長信的《花下有樂折屏風》改編的作品,但在此取而代之,在同一幅畫中重新演繹,是一種可以看得見的透視.

“花下有樂折疊屏風”的機制創造了通過窗簾觀看戶外春季盛宴的體驗,通過裂隙窗簾將圖像層層投影再現。這是電影製作人大久保卓郎定位為“對經典的重新詮釋”的作品。這樣,在展出的作品中所展示的就是理解日本藝術所必需的一個小規則代碼。

乃木坂46表現的名為“日常”的花

齋藤明日香的舞獅表演。放縱的運動創造超越工作界限的力量
散發神秘美感的乃木坂坡一員遠藤櫻。作家和表演者的兼容性展示了無限的可能性
《隱藏的風景》中的柿子遙。感受超越作者意圖的情感真相
您還可以在作品《時間的立體模型》中欣賞秋元康的歌詞世界

然而,乃木坂的少女們絕不僅僅是創作者意圖的體現。當我真正欣賞作品時,有時似乎它們的存在具有超出作家預期的真理。因為它是一種安裝格式,所以可能可以實現它。

就個人而言,我對《神秘的美人》(池田和真編劇)中的遠藤櫻印象深刻。我對乃木坂46並不熟悉,所以說真的,有偶像可以營造出如此迷人的氛圍,我感到很驚訝。這是上村松園描繪六城夫人精神的以“火焰”為主題的作品,但由於她的butoh而每時每刻發生的服裝和頭髮動作都是真正的妖怪。

此外,《隱匿的風景》中柿子遙的抒情本性也很精彩,本次展覽的魅力之一就是讓每位乃木坂成員都能充分享受到不同於往常的魅力。

 

展覽將於2021年11月28日(星期日)結束。
日本傳統藝術通過名為乃木坂46的過濾器與生活在當下的我們聯繫在一起的那一刻。這是非常令人興奮。
無論如何,我想建議您在現場實際體驗。

活動概要

會議 2021年9月4日(週六)~2021年11月28日(週日)
場地 東京國立博物館冰景館
營業時間 9:30-17:00
週五和周六 9:30 至 20:00
(入場時間為閉館前 60 分鐘)
閉館日 星期一(但是,9月20日星期一開放),9月21日星期二
入場費 普通/大學生 1,800 日元 高中生 1,000 日元 初中生以下、殘疾人和一名看護人免費。
* 為了緩解擁堵,本次展覽需要提前預訂(預留座位票)。所有客戶都必須預訂預留座位票才能入場。詳情請查看展會官方網站。
組織者 東京國立博物館、文化遺產利用中心、索尼音樂娛樂、文化廳、日本藝術委員會
展會官網 https://nogizaka-fourseasons.jp

 

文章提供:上野心志


查看其他報告