「우에노의 산」이라고 불리는 대지에다, 1873년(메이지 6년)에 개원한 일본에서 가장 오래된 공원이며, 미술관이나 박물관, 음악 홀 등 다채로운 문화 시설이 집중되어 있는 우에노 은사 공원( 이하, 우에노 공원) .
일본 유수의 하나미의 명소로도 알려져, 국내외에서 많은 관광객이 방문하는 인기 명소이지만, 실은 우에노 공원이 생기기 전에, 에도 시대에는 그 일대가 「간에이지」라는 절의 경내였던 것 알고 계십니까?
2022년 10월 14일, 시미즈 관음당이나 오층탑 등, 현재에도 관영사 유카리의 제당이 점재하고 있는 우에노 공원을, 관영사의 스님이 직접 가이드해 주시는 투어 이벤트 「관영사 스님과 걷는 우에노 공원 순회」 가 개최되었으므로, 당일의 모습을 리포트합니다.
행운의 20명이 관영사의 네모토 나카도에 집합!
매년 가을에 우에노의 산에서 수많은 예술·문화 이벤트를 전개하는 “우에노의 산 문화 존 페스티벌” 의 일환으로서 개최되어 온 “간에이지 스님과 걷는 우에노 공원 순회”. 참가비는 무료이며 매년 당첨 배율이 10배를 넘는 인기 이벤트입니다.
당일은 불행한 흐린 하늘이었습니다만, 최고 기온 20도 정도의 보내기 쉬운 기후로 좀처럼 산책 날씨가 되었습니다.
집합장소는 우에노공원의 북측에 인접해 있는 간에이지의 본당인 네모토 나카도 . 가이드해 주신 것은, 관영사의 교화부(부처님의 가르침을 사람들에게 전하는 홍보부와 같은 부서라고 하는 것)의 집사인 이시카와 료다케 씨입니다.
창건시의 원호 「관영」에서 그 이름이 붙여진 관영사. 1625년(히로나가 2년), 도쿠가와 이에야스, 히데타다, 이에미츠의 3대가 귀의한 텐다이 무네의 스님이며, 성시인 에도의 거리의 건설에도 깊이 관여했다고 하는 아마미 대승정 에 의해, 에도성의 오니몬 동북)에 해당하는 우에노의 산에 건립되었습니다.
원래는 도쿠가와 막부의 안태와 만민의 평안을 기원하는 기도사이었지만, 4대 장군 가강의 무렵부터 장군가의 보리사도 겸하게 되어, 현재도 6명의 장군이 잠자는 영묘가 있습니다.
이 우에노의 간에이지는 산호를 「히가시야마」라고 하며, 즉 「히가시의 히에이산」 을 의미하고 있습니다. 당시의 간에이지의 가람이나 그 배치 등은, 조정의 안안을 기도하는 역할을 가진 천대종의 총본산·히에이잔 연력사나 그 주변의 신사 불각에 전망하고 있다고 해요.
(시미즈 관음당은 교토의 기요미즈데라, 불닌 연못 하천당은 비와코와 거기에 떠오르는 다케우지마 호엄사의 벤자이텐도에 내다보고 있다, 등)
에도기에는 지금의 우에노 공원의 약 2배의 사역을 자랑해, 다이묘의 기진에 의해 건립된 36보의 자원을 세는 관영사입니다만, 메이지 신정부군과 아키요시대가 싸운 막부 말기의 우에노 전쟁(戊辰戦争) 에서 건물이 차례로 소실. 게다가 창의대를 갇힌 것으로 간주되어 경내를 모두 몰수된다는 우울을 당합니다.
나중에, 전쟁의 피해를 받지 않고 끝난 약 1할의 토지만이 반환된 것으로, 관영사의 경내는 현재와 같이 날아가 버렸다고 한다. 몰수된 토지는 메이지 초기에 공원으로 정비되었습니다.
우~응, 꽤 장절한 경력을 가지고 있는 절이었군요… 평소부터 우에노 공원의 문화 시설을 즐겁게 받고 있는 몸으로서는 강하게 말할 수 없습니다만, 과연 10분의 1은 너무 심합니다!
그런 이야기를 들은 후, 네모토 나카도에서 우에노 공원쪽으로 참가자 여러분과 걸어갑니다.
아마미 오스마사는 우에노 산을 벚꽃 명소로 만든 입역자
분명히, 관영사 연고의 장소에 도착하면 그 해설, 라고 하는 형태로 진행해 나갈 것이라고 생각하고 있었습니다만, 이시카와씨는 이동중에도 관영사나 우에노 공원에 얽힌 다양한 흥미로운 에피소드를 피로해 주세요 네.
예를 들면, 왜 우에노가 「문화의 숲」이라고 불리는 정도 문화 시설이나 교육 기관이 많은 것인가.
메이지 신정부는 건물이 소실되어 처음부터 마을 만들기를 하기에 매우 편리한 장소였던 몰수지에 당초 대학 동교(동대의학부의 전신)를 건설할 예정이었다고 합니다. 그러나 시찰을 찾은 네덜란드의 군의 보드원 박사 가 우에노의 자연이 잃어버릴 것을 두려워 “공원으로 해야 한다”고 제언했습니다.
그 결과, 1873년에 일본 최초의 공원이 완성. 메이지 신정부가 주도한 문명 개화를 어필하는 장소로서 활용되어 박물관이나 미술관 등 문화적인 시설이 잇달아 탄생해, 수많은 박람회의 무대가 되었다고 한다.
또한 우에노 공원의 명물인 벚꽃 이야기도 나왔습니다.
우에노의 산에 벚꽃은 언제 왔는가. 그것은 약 400년 전, 관영사가 세워진 시기와 함께라고 말하는 이시카와씨.
기도사로서 열린 관영사입니다만, 아마미 오승정은 도쿠가와가에 관계가 있는 사람들 뿐만이 아니라, 서민이 널리 참석할 수 있는 절을 목표로 하고 있었다고 하고, 관광지로서의 매력 만들기에도 착수하고 있었습니다 했다. 그 가장 좋은 것이 벚꽃으로, 아마미 오승정은 요시노의 산으로부터 많은 야마자쿠라를 가져와, 히로나가사의 경내에 식수. 그것이 오늘 우에노 공원의 벚꽃길로 연결되어 있다고합니다.
옛날에는 꽃놀이라고 하면 매화를 보는 것을 가리켰습니다만, 도요토미 히데요시가 교토의 묘우지 절에서 개최한 「묘묘의 꽃놀이」등을 계기로, 서서히 하나미에서 벚꽃을 보는 문화가 퍼져 갔다고 한다 . 점차 우에노의 산은, 에도 제일의 벚꽃의 명소로서 많은 관광객이 방문하는 장소가 되었습니다.
당시는 지금과는 달리, 밤 벚꽃 구경을 할 수 없도록 제한되고 있었다든가. 「밤 벚꽃을 즐길 수 있는 것은 보씨만」이라고 아이러니를 말했다, 등이라는 일화도 남아 있다고 웃는 얼굴을 띄우는 이시카와씨.
2시간이라는 거기 장정장의 산책입니다만, 차례차례로 새로운 콩 지식을 피로해 주시는 이시카와씨의 유머를 섞은 말투에, 시간을 잊고 들어 버렸습니다.
에도 시대의 네모토 나카도는 도쿄 국립 박물관 정도 컸다! ?
우에노 공원에서 먼저 다리를 옮긴 것은 휴식 공간, 분수 광장 입니다. 관영사에 연고가 있을 것 같은 건물은 보이지 않지만…
실은, 원래 네모토 나카도는 이 분수 광장의 근처에 지어 있었다고 합니다. 방금전까지 있었던 네모토 나카도는, 메이지 유신 후에 이축 재건된 것이라고 한다.
안쪽쪽에 도쿄 국립 박물관의 큰 본관이 보입니다만, 무려 한때의 네모토 나카도는, 그 본관 정도의 크기가 있었다고 한다. 방화되었을 때는 3일 3밤 계속 불이 났다는 증언이 있을 정도로, 「아마 일본 최대의 목조 건축이었던 것은 아닐까」라고 이시카와씨는 말합니다.
다음으로 다리를 향한 것은, 커피숍의 바로 뒤편에 설치되어 있던 릴리프 입니다.
이 릴리프의 근원이 되고 있는 것은 가가와 히로시게의 《히가시토 명소 우에노 히가시야마 전도》로, 과거의 간에이지의 경내의 모습이 그려져 있습니다. 왼쪽으로 보이는 큰 건물이 네모토 나카도. 존재하는 날의 경내의 광대함을 느낄 수 있네요.
덧붙여 자주 보면 네모토 나카도의 양 옆에는 「브로콜리와 같은 형태를 한 대나무」(by 이시카와씨)가 그려져 있습니다. 이것은 최스미의 제자인 자각대사 엔닌이라는 인물이 불교 공부를 위해 유학하던 중국의 오다이산에서 받은 대나무를 연력사에 묻어 그 대나무를 주분해 준 것을 당시 관영사로 심은 것.
지금도 네모토 나카도의 앞에 심고 있기 때문에, 참배 때는 찾아 보는 것도 재미있을 것 같네요.
동물원 안에 조용히 접하는 후도도가의 묘소
계속 향한 것은 무려 우에노 동물원. 팬더를 보기 위해 나란히 있는 손님들의 시선을 받으면서 중간 정도로 나아갑니다.
목적지는 보통 사람이 들어갈 수 없는 담으로 둘러싸인 초대 후도도 타카토라를 비롯한 후도가 가 자는 묘소 였습니다. 이런 곳에 무덤이… ?
(안의 촬영은 NG였습니다)
「일반의 분을 안내하는 것은 일년에 한 번, 이 때만!」 라고 레어도를 강조한 이시카와씨. 참가자 여러분은, 이 이벤트에 신청할 뿐, 우에노의 역사에 많거나 적은 자세한 쪽이 많았던 것 같습니다만, 과연 이 장소에 관해서는 「몰랐다~이런 곳 있는 거야!」라고 텐션이 오른 모습입니다.
3미터 가까이 있을 것 같은 14개의 석탑이 늘어서 있는, 어떤 의미 이상한 광경이 퍼지고 있었습니다만, 나무들의 잔물결과 새들의 목소리만이 울리는, 매우 마음이 조용한 공간이기도 했습니다.
츠키성의 명수로 알려진 다이묘·후지도 타카토라는 이에야스의 측근 중에서도 특히 중용되고 있던 인물입니다. 도도가의 하옥이 있던 토지를, 이에야스를 모시는 우에노의 도쇼구(당시는 히로나가사의 가람의 하나의 도쇼샤였습니다)의 조영을 위해서 헌상. 저택 터에는 스스로도 도쇼구의 별당사로서 한송원을 건립했습니다.
한때 한송원이 있던 장소가, 현재는 우에노 동물원을 대신해 버렸습니다만, 묘소만은 그대로 되어 있다고 하는 것이었습니다.
이시카와씨는 좋아하는 타카토라의 에피소드로서 이에야스가 죽기 직전의 장면을 꼽았습니다.
이에야스는 천대종을 믿고 있었지만, 신뢰하는 타카토라가 천대종이 아니라는 것에 대해 걱정한 이에야스는 “죽은 후에도 만나고 싶지만, 종파가 다르면 어려운가?” 그것을 들었던 타카토라는 매우 감격하고, 그 자리에 있던 아마미 오승정에게 부탁하고 텐다이 무네에게 종파 바꾸었다고 합니다.
도도 타카토라라는 무장에는 주군을 계속 바꿔놓은 변절한의 이미지가 있었습니다만, 도쿠가와가에 대해서는 헌신적이라는 말이 딱 맞는 충의자였어요.
캡션 : 우에노 동물원 중에는 석가님의 유골을 안치하기 위한 오층탑도. 관영사가 직접 관리할 수 없기 때문에, 도쿄도에 양도해 지켜 주고 있다고 하는 것이었습니다.
수험생들에게 대인기! 우에노 대불의 유감스러운 에피소드
우에노 동물원을 출발하여 사쿠라 거리를 향해 걸어가면 우에노 정양 가까이의 언덕에 우에노 대불 과 파고다 가 보입니다.
「얼굴만이 모셔진 이것은 무엇?」라고 전지식이 없으면 누구나가 의문으로 생각합니다만, 이쪽은 선명한 대불님입니다.
우에노 대불은 1631년(에이고 8년)에 에치고 무라카미 번주였던 호리 나오키가 전란에 쓰러진 사람들을 위해 석고에서 석가 여래 좌상을 건립한 것이 시작된다. 1655~1660년경에 높이 8미터의 동불로 바뀌어 이재와 부흥을 반복했지만, 드디어 관동대지진으로 얼굴이 떨어졌다고 한다. 고치려고 했지만 제2차 세계대전에 군의 공출령으로 동체는 징용되어 버렸다는, 밟거나 걷어차거나 같은 내력을 가지고 있습니다.
전후, 관영사가 보관하고 있던 얼굴만으로도, 그렇다고 하는 것으로 대불전의 터에 모시고 오늘에 이른다든가.
현재는 ‘더 이상 몸이 없으니 떨어지지 않겠다’는 것으로, 떨어지지 않는 합격 대불로서 많은 수험생이 합격 기원에 방문하는 장소가 되었습니다. 대불님의 얼굴을 쓰다듬는 전국적으로 봐도 드문 명소입니다.
우에노 대불이 있는 언덕에서 내릴 때, 멀리서 “때의 종” (시종당)이 보였습니다. 마츠오 바쇼의 「꽃의 구름 종은 우에노인가 아사쿠사인가」라고 하는 구로 유명하네요.
에도시대의 시보로서 활약한 이 종은, 이시카와씨에 의하면 지금도 하루 3회, 아침 저녁 6시와 정오에 종이 울리고 있다고 해요.
※현재의 「시의 종」은 1787년(천명 7년)에 개주된 것.
「츠키노마츠」는 에도시대의 풍류를 느낄 수 있는 포토 스폿
대불님에게 일례한 뒤, 일행은 한층 더 사쿠라 거리를 걸어 시미즈 관음당 의 무대 위에.
무대에서 불닌 연못 방향을 보면, 카와가와 히로시게가 「명소 에도 백경」으로 그린 것으로 알려진, 소나무의 가지를 원이 되도록 성장시킨 「츠키노마츠」 가 있습니다. 메이지 시대에 태풍으로 부러진 것을, 2012년에 150년만에 부활시킨 것입니다.
의외로, 이시카와 씨에 의하면 「츠키노마츠」는 관영사의 창건 당시는 없었던 것 같습니다. 구체적인 제작년은 밝혀지지 않은 것 같습니다만, “평화로운 시대가 이어져, 1800년경이 되어 사람들의 생활에 여유나 장난이 나오고, 그 하나가 이 “달의 소나무”에 나타나 있다는 것입니다.
원 안에 불닌 연못이나 벤텐도를 임하는 풍류한 경관. 여기가 제일의 빛나는 장소라고 말하는 이시카와씨에게 추천되어, 참가자 모두 사진 타임에 들어갔습니다. 모처럼의 기회에 흐린 하늘에서 유감이었습니다만, 또 앞으로, 맑은 날에 리벤지 해 봅니다!
그 후, 주와 검은색과 금색의 대비가 아름다운 시미즈 관음당 안에서 10분 정도 작은 휴식을 사이에 두었습니다.
덧붙여서, 교토의 기요미즈데라를 본뜬 무대 구조의 당인 기요미즈 관음당은, 1631년(히로나가 8년)에 아마미 대승정에 의해 활발산(현재도 우에노 공원 내에 있는 구릉부)에 건립되어 1694년( 겐로쿠 7년)에 지금의 장소로 이축되었습니다. 관영사의 당 중에서도 몇 안 되는, 전쟁의 피해를 거의 받지 않은 당이라고.
이축시, 신축하는 것이 아니라 목재를 장미하여 작업했기 때문에, 건립으로부터 300년 이상 단지 지금도 사용되고 있는 목재는 당시 그대로라고.
미모토존은 기요미즈데라에서 천좌된 천수관음상. 좌우에는, 이쪽도 기요미즈데라가 되어 겨드랑이 사무라이인 카츠군 지장(지장 보살)과 비사문천의 불상이 배치되어 있습니다만, 실은 센테 관음상의 양쪽을 굳히는 것은 오오벤 공덕천과 할머니薪仙(바스우센)인 것이 세올리로, 갑옷을 몸에 익힌 승군 지장이 있는 것은 꽤 드문 것 같습니다.
승군 지장의 실물을 볼 수 있는 장소 자체가 귀중한 것이므로, 「꼭 역사 매니아의 친구에게 가르쳐 주세요」라고 이시카와씨.
관영사에서 일어난 비극·전쟁의 비참함을 전하는 창의대의 무덤
산책의 마지막에 방문한 것은 창의대의 무덤 이었다.
1868년(경응 4년), 에도성의 무혈개성에 의해, 관영사에서 근신하고 있던 15대 장군 경희는 출신지인 미토를 향해 출발합니다만, 경희를 경호할 목적으로 측근이나 낭인들 유지 가 결성한 아키요시대는 우에노를 움직이지 않은 채. 이윽고 신정부군에 눈을 돌릴 수 있습니다.
그 결과, 아키요시대의 거점이었던 칸에이지를 말려들어 우에노 전쟁이 발발. 희생된 창의대의 사람들은 싸움에 졌을 뿐만 아니라 국적이라고 불명예한 취급을 받고 장례식을 할 수 없어 시신이 야자라시되었다고 합니다.
그 후, 신분을 숨긴 스님이 266인분의 시신을 화장에 걸어 아라카와구의 엔도지에 매장했습니다만, 공식적으로 위령을 하는 것은 오랫동안 할 수 없는 채. 드디어 1881년(메이지 14년) 무렵에 위령비가 격전지에 세워졌습니다. 그것이 이 창의대의 무덤입니다.
덧붙여서, 창의대의 무덤의 앞쪽에는, 신정부군의 중심 인물이었던 사이고 다카모리의 동상이 놓여져 있습니다만, 무덤에 엉덩이를 향해 서 있습니다. 「의도한 것?」라고 조금 생각해 버리네요.
「그런 시대였기 때문에 어쩔 수 없다고는 해도, 현대인으로서 별로라고 생각한다」라고 이 비극을 정리한 이시카와씨.戊辰 전쟁 중, 에도에서 유일한 전장이 된 우에노, 히로나이지 절의 말로 매우 무겁게 꽂습니다.
오늘 우리가 우에노공원의 문화시설에서 즐길 수 있는 교양과 예술은 전쟁의 불합리함 뒤에 성립되고 있는 것에 생각을 느낄 필요가 있는 것 같습니다. 본 이벤트에 동행해 보고, 우에노 공원의 견해가 조금 바뀐 것 같았습니다.
「간에이지 스님과 걷는 우에노 공원 순회」의 취재 리포트였습니다.
2시간의 이벤트라고는 생각되지 않는 볼륨으로, 이시카와씨로부터는 여기서 소개한 몇배의 재미있는 이야기를 들을 수 있었습니다!
참가한 여러분은 피곤한 표정도 없고, 누구나 대만족의 기운이 나왔습니다. 동행자가 있는 분은 입마다 감상을 이야기하고 있던 것이 인상적입니다.
내년 이후에도 「우에노의 산 문화 존 페스티벌」의 일환으로서 개최 예정이므로, 흥미가 있는 분은 꼭 신청해 보세요.
※산내 각 시설의 개폐문 및 개폐당 시간이 다르므로, 방문시에는 히가시나가지 절의 HP 를 확인해 주세요.
